一声号令，把唐僧拿入后园，一条绳绑在树上。众小妖都去前面去听候。你看那长老苦捱着绳缠索绑，紧缚牢栓，止不住腮边流泪，叫道：“徒弟呀！你们在那山中擒怪，甚路里赶妖？我被泼魔捉来，此处受灾，何日相会？痛杀我也！”正自两泪交流，只见对面树上有人叫道：“长老，你也进来了！”长老正了性道：“你是何人？”那个道：“我是本山中的樵子，被那山主前日拿来，绑在此间，今已三日，算计要吃我哩。”长老滴泪道：“樵夫啊，你死只是一身，无甚挂碍，我却死得不甚干净。”樵子道：“长老，你是个出家人，上无父母，下无妻子，死便死了，有什么不干净？”长老道：“我本是东土往西天取经去的，奉唐朝太宗皇帝御旨拜活佛，取真经，要超度那幽冥无主的孤魂。今若丧了性命，可不盼杀那君王，孤负那臣子？那枉死城中，无限的的冤魂，却不大失所望，永世不得超生，一场功果，尽化作风尘，这却怎么得干净也？”樵子闻言，眼中堕泪道：“长老，你死也只如此，我死又更伤情。我自幼失父，与母鳏居，更无家业，止靠着打柴为生。老母今年八十三岁，只我一人奉养。倘若身丧，谁与他埋尸送老？苦哉，苦哉！痛杀我也！”长老闻言，放声大哭道：“可怜，可怜！山人尚有思亲意，空教贫僧会念经！事君事亲，皆同一理。你为亲恩，我为君恩。”正是那流泪眼观流泪眼，断肠人送断肠人！
这首诗出自明代小说家吴承恩的《西游记》第八十五回“心猿妒木母 魔主计吞禅”。下面是对诗句的逐句解读以及翻译，并对每一句加上必要的注释：
一声号令，把唐僧拿入后园，一条绳绑在树上。众小妖都去前面去听候。
【翻译】：一声令下，将唐僧带进后园，用绳子将他绑在树上。所有的小妖都去前面等待命令。
你看那长老苦捱着绳缠索绑，紧缚牢栓，止不住腮边流泪，叫道：“徒弟呀！你们在那山中擒怪，甚路里赶妖？我被泼魔捉来，此处受灾，何日相会？痛杀我也！”正自两泪交流，只见对面树上有人叫道：“长老，你也进来了！”长老正了性道：“你是何人？”那个道：“我是本山中的樵子，被那山主前日拿来，绑在此间，今已三日，算计要吃我哩。”长老滴泪道：“樵夫啊，你死只是一身，无甚挂碍，我却死得不甚干净。”樵子道：“长老，你是个出家人，上无父母，下无妻子，死便死了，有什么不干净？”长老道：“我本是东土往西天取经去的，奉唐朝太宗皇帝御旨拜活佛，取真经，要超度那幽冥无主的孤魂。今若丧了性命，可不盼杀那君王，孤负那臣子？那枉死城中，无数的冤魂，却不大失所望，永世不得超生，一场功果，尽化作风尘，这却怎么得干净也？”
【翻译】：听到一声命令，将唐僧带入后园，用绳子将其捆绑在树上。长老痛苦地忍受着绳索的束缚，无法停止流泪，大声喊道：“徒弟们啊！你们在山中擒妖捉怪，从哪里来的？我被妖怪捉来此地受罪，不知何日才能与你们重逢？我真是太痛苦了！”正当他悲伤时，对面树上传来声音：“长老，您也来了！”长老冷静下来问道：“你是何人？”那人回答：“我是本山中的一个樵夫，前几天被山主带来这里，已经三天了，他想吃掉我的肉。”长老哭泣道：“樵夫啊，你虽然死了，但你一个人而已，没什么好牵挂的。我却死得太不干净了。”樵夫说：“长老，您是个出家人，既没有父母，也没有妻子，死了就死了，有什么脏和不干净的？”长老说：“我原本是去西天取经的和尚，受到大唐皇帝唐太宗的指派去拜见活佛，取真经，目的是超度那些无依无靠的孤魂。如果我现在死去，岂不是辜负了皇上的信任，也辜负了自己的使命？那些枉死的鬼魂，不会满足于没有解脱的机会，他们将永远不能超生。这样一来，我所做的一切都化为尘土了，这样算干净吗？”
【赏析】：这首诗通过描述一个出家人和一名樵夫的对话，反映了他们在面对生死、忠诚与信仰之间复杂的情感纠葛。同时，通过对两个角色的描写，展示了他们内心对于责任、信仰和生命意义的不同思考与追求。