正讲处，那老妪又出来道：“老师父，既蒙到舍，不必苦辞。今到几日了？”三藏道：“已半月矣。”老妪道：“这半月算我员外的功德，老身也有些针线钱儿，也愿斋老师父半月。”说不了，寇栋兄弟又出来道：“四位老爷，家父斋僧二十余年，更不曾遇着好人，今幸圆满，四位下降，诚然是蓬屋生辉。学生年幼，不知因果，常闻得有云，公修公得，婆修婆得，不修不得。我家父家母各欲献芹者，正是各求得些因果，何必苦辞？就是愚兄弟，也省得有些束脩钱儿，也只望供养老爷半月，方才送行。”三藏道：“令堂老菩萨盛情，已不敢领，怎么又承贤昆玉厚爱？决不敢领。今朝定要起身，万勿见罪。不然，久违钦限，罪不容诛矣。”那老妪与二子见他执一不住，便生起恼来道：“好意留他，他这等固执要去，要去便就去了罢！只管劳叨什么！”母子遂抽身进去。八戒忍不住口，又对唐僧道：“师父，不要拿过了班儿。常言道，留得在，落得怪。我们且住一个月儿，了了他母子的愿心也罢了，只管忙怎的？”唐僧又咄了一声喝道，那呆子就自家把嘴打了两下道：“啐，啐，啐！”说道：“莫多话！又做声了！”行者与沙僧赥赥的笑在一边。唐僧又怪行者道：“你笑什么？”即捻诀要念紧箍儿咒，慌得个行者跪下道：“师父，我不曾笑，我不曾笑！千万莫念，莫念！”
诗句
正讲处，那老妪又出来道：“老师父，既蒙到舍，不必苦辞。今到几日了？”三藏道：“已半月矣。”老妪道：“这半月算我员外的功德，老身也有些针线钱儿，也愿斋老师父半月。”说不了，寇栋兄弟又出来道：“四位老爷，家父斋僧二十余年，更不曾遇着好人，今幸圆满，四位下降，诚然是蓬屋生辉。学生年幼，不知因果，常闻得有云，公修公得，婆修婆得，不修不得。我家父家母各欲献芹者，正是各求得些因果，何必苦辞？就是愚兄弟，也省得有些束脩钱儿，也只望供养老爷半月，方才送行。”
译文
正当大家讨论之际，那位老太太再次走出来说道：“尊敬的师父，既然您来到我家，就请不要一再推辞了。已经过去半个月了。”三藏回答道：“我已经在这住了半个月了。”老太太接着说：“这个月算是我们全家的福报，我们也有缝纫的钱来款待师父。”没过多久，寇栋兄弟又出现了：“各位大师，我们家父亲这么多年来一直斋僧，从未遇到过这么好的人，今天能如此顺利，真是我们的荣幸。我家孩子年纪小，对这些事情不太懂，但常听人说‘公修公得，婆修婆得’，我们并不图什么回报。我家父母都想尽自己所能来表达一点心意，希望你们能在这里住上一个月。”
三藏听了这些话后说：“你们家的长辈和贤侄如此盛情挽留，我实在不敢接受，怎么又受到你们的厚爱呢？我们一定不会辜负这份厚意。我今天一定要离开，千万不要责怪我们。”老太太和她的儿子听了这话，生气地说：“我们只是出于好意留你，你却如此固执地要离开，既然这样，我们就让你走。不然的话，违背了你的期限，那是罪过啊。”说完母子俩就进去了。八戒听到他们母子俩这样说，就忍不住又说：“师父，别太过分了。俗话说得好，留下就留下来吧，反正都是要离开的。”唐僧又斥责了一声，八戒就自己打了自己嘴巴两下：“呸呸呸！”
注释与赏析
- 诗句：
- “正讲处，那老妪又出来道”：在谈话进行时，那位老妇人再次出现并发表意见。
- “这半月算我员外的功德…”：老太太提出用她家的收入来款待三藏和尚半个月。
- “寇栋兄弟又出来”：寇栋兄弟也表达了对三藏和尚的欢迎和感激。
- “公修公得…”：引用了中国传统谚语“公修公得”，意味着相互帮助是好事。
- 译文：
- “正讲处”：在讨论的时候。
- “老妪又出来道”：老妇人再一次发言。
- “这半月算我员外的功德”：老太太提出用她家收入的一半来作为款待和尚的食物和住宿费用。
- “说不了，寇栋兄弟又出来”：寇栋兄弟也加入了讨论。
- “四位老爷…”：指三位和尚（唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧）。
- “家父斋僧…”：寇栋的父亲多年来一直做佛事僧人。
- “常闻得有云…”：引用传统谚语，表明互相帮助是值得称扬的行为。
- 赏析：
- 这首诗描绘了一个家庭对和尚的热情款待和不舍的情景。通过生动的语言和情感的描述，展示了人物之间的互动和他们之间的关系。
- 其中包含了中国传统文化中的一些重要观念，如“公修公得”反映了人与人之间互助合作的重要性，而家庭成员之间的深厚情感则通过言语体现出来。
- 整体而言，诗歌以轻松愉快的语气展现了一幅温馨和谐的画面，同时也反映了佛教中慈悲为怀的教义。