诗曰：
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
话说大宋仁宗天子在位，嘉祐三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官朝贺。但见：
祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。
含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。
天香影里，玉簪朱履聚丹墀；
仙乐声中，绣袄锦衣扶御驾。
珍珠帘卷，黄金殿上现金舆；
凤羽扇开，白玉阶前停宝辇。
隐隐净鞭三下响，层层文武两班齐。
当有殿头官喝道：「有事出班早奏，无事卷帘退朝。」只见班部丛中，宰相赵哲，参政文彦博出班奏曰：「目今京师瘟疫盛行，伤损军民甚多。伏望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈禳天灾，救济万民。」天子听奏，急敕翰林院，随即草诏，一面降赦天下罪囚，应有民间税赋，悉皆赦免；一面命在京宫观寺院，修设好事禳灾。不料其年瘟疫转盛。仁宗天子闻知，龙体不安，复会百官计议。向那班部中，有一大臣，越班启奏。天子看时，乃是参知政事范仲淹，拜罢起居，奏曰：「目今天灾盛行，军民涂炭，日夕不能聊生。以臣愚意，要禳此灾，可宣嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院，修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。」仁宗天子准奏。急令翰林学士草诏一道，天子御笔亲书，并降御香一炷，钦差内外提点，殿前太尉洪信为天使，前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人星夜来朝，祈禳瘟疫。就金殿上焚起御香，亲将丹诏付与洪太尉，即便登程前去。
诗：
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
译文：
绛红色的官帽里鸡人正在报晓，穿着翠绿色云状的裘皮衣服。
皇宫的大门在九天之上敞开，各国的大臣们穿着礼服跪拜在皇帝的周围。
太阳刚刚升起来的时候光芒已经触及了仙人的手掌，香烟缭绕仿佛要靠近皇帝的龙袍。
早朝结束后必须起草各种诏书，然后带着这些诏书回到凤池宫去。
赏析：
这首诗描绘了大宋仁宗天子时期的政治场景。诗中的“绛帻鸡人报晓筹”形象地描绘了宫廷中紧张而有序的早晨，反映了当时社会的秩序和规范。“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”展现了皇权至高无上，以及天下诸侯朝拜天子的景象，体现了古代封建社会的等级制度。
“日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮”则通过描绘天宫与人间的互动，表现出天人合一的思想，强调天意与人间的密切联系。“朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头”则表达了皇帝处理完公务后返回宫中的情景，同时也暗示了皇帝对国家大事的关心。最后一句“佩声归到凤池头”寓意着官员们完成公务后的归宿和荣耀。
整首诗以宫廷为背景，通过细腻的画面和丰富的意象，展现了当时社会的政治风貌和文化特色，同时传达了一种天人合一、君权神授的思想观念。通过对诗句的逐句翻译和注释，我们可以更深入地理解古代文学作品的艺术魅力和历史价值。