出江风力便，买纸赛龙君。
篷响浑疑雨，帆高不碍云。
地维从古险，天堑此中分。
渐近金山寺，疏钟水上闻。
【注释】
出扬子江:指从扬州出发，到镇江。
出江风力便:形容江风劲猛。
篷响浑疑雨:船篷里的声音好像在下着小雨。
帆高不碍云:船的帆很高，遮住了云。
地维：大地。
天堑：长江。
【赏析】
此诗为纪游之作。诗人乘船从扬州出江门，沿江而下，至南京后折回东岸。一路上见两岸景色各异，心情舒畅，写下此诗。全诗写景抒情相结合，情景交融，富有诗意。
首联起笔突兀，点明出游的目的地。“出扬子江”四字，直抒胸怀。这一句中“江”是名词，指大江；“扬”是动词，指从扬州出发；“子”是代词，这里借以代长江。“风力便”，是说江上行舟十分顺利。“买纸赛龙君”，是说用纸来祭拜神龙，祈求平安。“买纸”和“赛龙君”都暗含着诗人对旅途平安的企盼。“买纸”与“赛龙君”之间，有因果关系；“买纸”是为了“赛龙君”，而“赛龙君”又是在江上行舟时进行的，所以第二句又与第一句有条件关系。这样，两句间的关系就非常明确。
颔联描写沿途景色。“篷响浑疑雨”，是说篷里的水声像下雨一样。“帆高不碍云”，是说船帆很高，挡住了云彩。这两联紧承首联，写舟中所见，写景绘物都十分逼真生动。“浑疑”、“不碍”两个词语很传神。“浑疑”写出了江上风顺的情景，也表现出诗人轻松愉快的心情；而“不碍云”则把船帆写得很高，显示出一种雄壮之美。“浑疑”一词，不仅写出了诗人的主观感受，同时也写出了客观景物的特点。“浑疑雨”，是说江上风雨交加，似乎在下雨；“不碍云”，是说虽然江上风高浪急，但船帆高挂，挡住了乌云。两句之间，有因果、条件关系，同时，又有递进关系。由于“浑疑”，才“不碍”；由于“不碍”，才能“浑疑”。因此，这两句话不但内容相关而且形式上也很工整。
颈联进一步描绘江上的景色。“地维从古险”，是说自古以来长江地势险要；“天堑此中分”，是说长江横切天地，使天堑变为通途。“地维”“天堑”都是指江，“险”“分”都是形容词。“地维”和“天堑”之间也有因果关系，“地维”是由于“天堑”造成的。同时，“地维”又与“此中分”有条件关系，因为只有天堑才会出现地维这种险要形势。“从古险”和“此中分”之间，有递进关系。由“自古险”可以推知，这里的“天堑”不是一般的天堑，而是特指万里长江。“此中分”，是说这里正是长江天堑的分界线。“地维”和“天堑”这两个概念，在这里被运用得极为准确，把长江的雄伟气势表现得淋漓尽致。
尾联写临近金山寺时的感受。“渐近金山寺”，是说离金山寺越来越近了；“疏钟水上闻”，是说隐隐约约听到山上传来的钟声。这两句是写远景。前面三联写的都是眼前的景象，这一联写的则是远方的景象，这是从大处落笔，写诗人一路行舟所见。由于耳听得清远处的钟声，所以诗人不禁想到山中的寺庙，于是又联想到佛祖释迦牟尼曾在金山寺讲经说法的历史。“渐近”二字，既写出了诗人的行程，又表现出他对佛教圣地的向往之情。末句中的“疏钟”，既是实写，又是虚写。所谓“实写”，是指船上听到的声音；所谓“虚写”，是指听到的钟声给人的感触。这两句诗写得很有韵味。
此诗前六句写景，后两句写人。写景与写人相得益彰，互为补充。写景，突出江水的湍急，表现诗人乘船时的惊险和刺激，同时渲染出诗人内心的欢快和兴奋；写人，突出诗人对佛教圣地的向往之情，表现诗人虔诚的宗教信仰，同时反映出诗人热爱祖国山河的情怀。