黄云扫尽挂猿梢，不待嵩阳道士教。
琥珀凿崖分石蜜，醍醐团雪出山庖。
宝方应似龙宫得，金屑何烦兔臼敲。
我亦明年寻惠远，采花同访谪仙巢。
【注释】
黄云扫尽挂猿梢：黄云，形容山中雾气。猿，指山中的猿猱。
不待嵩阳道士教：嵩阳，地名，在今河南省登封县西北。道士教，指道士的指点、指教。
琥珀凿崖分石蜜：琥珀，一种矿物，颜色像琥珀。凿，动词，用凿子开凿。崖，山崖，此处泛指深山。分石蜜，把岩石凿成石蜜状，比喻加工提炼。
醍醐团雪出山庖：醍醐，指酥油。团雪，把雪团成团。出山庖，从深山运出来，比喻采集、取得。
应似龙宫得：应是龙宫里得到。
金屑何烦兔臼敲：金屑，指黄金。兔臼，古代一种捣药的工具。敲，动词，用杵敲击。
我亦明年寻惠远：寻，寻找。惠远，即惠远和尚。据《高僧传·释昙翼传》记载，昙翼曾为惠远和尚烧饭。
采花同访谪仙巢：谪仙，指仙人。谪仙巢，指仙人居住的地方。
【赏析】
这首诗描写了作者去嵩山寻访名僧慧远和仙人李白的故事。全诗采用白描手法，以简练的语言写出了作者的寻访过程，表达了对慧远和李白的崇敬之情。
首联“松花饼”，起兴，以松花饼的制作过程来比喻慧远和尚的修炼过程。黄云扫尽挂在山猿的枝头上，象征着慧远和尚已经修炼到了超凡脱俗的境界。不待嵩阳道士教，意味着慧远和尚已经领悟到了禅宗的真谛，不需要别人的指点。
颔联“琥珀凿崖分石蜜”，以琥珀和石蜜的比喻，赞美了慧远和尚的禅定之功。琥珀凿崖分石蜜，形象地描绘了慧远和尚静坐禅定时的心境。醍醐团雪出山庖，以醍醐团雪出山庖，比喻慧远和尚从山林中采来的药材，都是经过精心提炼的上品药材；也比喻慧远和尚从山林中采来的药材，都是经过精心提炼的精华。
颈联“宝方应似龙宫得”，赞美了惠远和尚的佛学造诣。龙宫得宝，比喻慧远和尚的佛学成就。金屑何烦兔臼敲，比喻慧远和尚的佛学造诣。金屑，指金粉。兔臼，古代一种捣药的工具。这里用来比喻捣药的过程。
尾联“我亦明年寻惠远”，点题，表明自己要去寻找慧远和尚。采花同访谪仙巢，以采花来访李白的典故来表达对慧远和尚的敬仰之情。
整首诗语言质朴自然，意境清新隽永，充满了浓厚的宗教色彩和浪漫主义色彩。诗人以松花饼作为引子，通过描述慧远和尚的修行过程，展现了他的禅定功夫和佛学造诣。同时，诗人还通过描绘嵩山的景色和神话传说，营造出了一种神秘而宁静的氛围。整首诗既表达了对慧远和尚的崇敬之情，也体现了诗人追求理想境界的高尚情操。