午榻春烟试石茶，老禅定起具袈裟。
花飞丈室天垂雨，日出东湖地涌沙。
香积有厨分乳酪，藏真无帖扫龙蛇。
梦中犹记相逢处，徐孺亭前一径斜。
《柬僧纲住上人 其二》是元代诗人胡奎所作，此诗描绘了一幅宁静的寺院生活画面，通过对僧人生活的细腻描写，展现了一种超脱尘俗的禅意生活。下面将逐一解释每一诗句的含义：
午榻春烟试石茶：午时，即午后时分，此时阳光和煦，春日的烟雾缭绕在庭院之中，仿佛是春日的细雨般轻柔。僧人在午时休息，享受着宁静的时光，同时尝试品味石茶的味道，这是一种静谧而雅致的生活方式。
老禅定起具袈裟：这里的“老禅”指的是年长的和尚，他们在长时间的修行中达到了定的境界，不再为世间纷扰所动。而“具袈裟”则意味着他们已经准备好出家，穿上代表僧人身份的袈裟。这种从世俗到出家的转变，是对人生的一种深刻的理解和体验。
花飞丈室天垂雨：春天到了，花儿盛开，花瓣随风飘落，洒满了僧人的居室。天空中似乎连带着雨水，给人一种清新、湿润的感觉。这里的“天垂雨”不仅仅是对自然景象的描述，更是一种象征，暗示着佛法如春雨般润泽众生，无声无息地滋润着人们的心田。
日出东湖地涌沙：当太阳从东方升起，湖面上的波浪开始涌动，仿佛大地都在为之震动。这里的“地涌沙”不仅描述了自然景观的变化，也象征着生命活力与生机勃勃。
香积有厨分乳酪：寺庙中设有供僧侣们用餐的厨房，这里不仅有新鲜的食材供应，还有各种乳制品供僧侣们享用。这反映了佛教徒对于生活品质的追求，以及对健康饮食的重视。
藏真无帖扫龙蛇：藏真，指的是收藏真经，这是僧侣的重要职责之一；而“无帖扫龙蛇”则是说他们不需要像普通人那样忙于琐碎的事情，而是可以专心致志地学习和修行。这里的“龙蛇”可能是指文字或者符号，强调了僧侣们的智慧和学识。
这首诗通过细腻的笔触，描绘了一幅宁静而富有哲理的寺院生活图景。它展现了僧人的生活状态和他们的精神追求，同时也传达了一种超越世俗、追求内心平静的人生态度。这首诗不仅是对僧人日常生活的记录，更是对佛教文化的一种诠释和传承。