南州有一士，卜隐大江滨。
端居坐终日，尚友古之人。
古人不可作，圣远复言湮。
出门岐路多，何由问通津。
有客过其家，诲语何谆谆。
集义以养气，主敬以修身。
请子事斯语，永言书诸绅。
【注释】
①敬义斋：敬义堂。②南州：指南阳，古地名。③卜隐：隐居、隐居。大江滨：江边。④尚友：崇尚。⑤古人不可作：古人已不在了。⑥言湮：言语被遗忘。⑦何由：何处。问通津：寻求通达的途径。⑧集义：积聚仁义。⑨主敬：以恭敬为首务。⑩请子：请你。事斯语：奉行这番话。⑩永言：长久地记载。书诸绅：写在身上。绅，衣带下垂部分，用以系结衣带。
【赏析】
这首诗是作者晚年居敬义斋时所作，诗中表现了作者晚年的心境和对友人的劝勉之词，也体现了他坚持“敬义”的人生观。
开头两句，诗人用反衬手法表明自己的志趣所在。他虽隐居于南州的大江之滨，但仍然“端居坐终日”，崇尚古代贤人的生活方式，不追求物质享受，而是专心致志于学习。
第三联，诗人进一步说明自己虽然隐居，却仍能与古人保持密切联系，他们的思想言论，依然影响着自己的思想行动。
第四联，诗人又从另一个角度来阐述自己的观点。由于古人已不再存在，因此无法向他们请教问题。但是，通过与朋友的交往，仍可以吸取他们的教诲。
第五联，诗人进一步发挥这一观点。既然无法向古人请教，那么就应该从身边的人那里汲取智慧。
第六联，诗人最后提出自己的见解。他认为应该按照古圣先贤所说的那样去修身养性，并且把这一思想铭记在心。
整首诗语言简洁，内涵丰富，既有对古人的追思，又有对人生的思考，更有对朋友的劝勉，表达了诗人晚年的人生观和世界观。
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