吾闻三十六峰青嶙峋,仙翁价重连城珍。
金堂石室不可到,紫芝瑶草长清新。
自笑青春探灵秘,望断蓬莱五云气。
不是丹丘紫凤凰,按图空想千年瑞。
使君看山双眼青,题诗曾寄山之灵。
吹笙每招王子晋,采药或遇安期生。
锦袍旧是龙门客,不怕山灵夜呵责。
有时笑接浮丘公,有时吹笙坐盘石。
醉骑黄鹄登天门,濯足银河清绝群。
鸿龙玉狗森左右,大叫阊阖排青云。
紫皇授以瑶台月,照见迎风玉壶雪。
鹤梦寥寥蕙帐空,幡然又与烟霞别。
黄河一千年一清,六龙在天当圣明。
河阳种得花满树,谁能解此春风情。
明当高附垂云翼,直上榑桑望朝日。
肯信东方有小儿,三偷阿母蟠桃实。

下面是对这首诗《和嵩岳行》的逐句翻译:

  1. 吾闻三十六峰青嶙峋
  • 描述诗中提到的“三十六峰”是嵩山的一部分。这些山峰因其独特的形状和景色而闻名。
  • “青嶙峋”形容山峰的颜色和形态,给人一种峻峭挺拔的感觉。
  1. 仙翁价重连城珍
  • “仙翁”指的是嵩山上的高人或道士。这里的“连城珍”意味着这些人或事物非常珍贵,值得用整个城市的价值来购买。
  • 这句话表达了嵩山中仙人的珍贵程度以及人们对他们的高度尊敬。
  1. 金堂石室不可到
  • “金堂”和“石室”都是道教中的修炼场所,象征着修行者的精神居所。
  • 这句话表明嵩山上有很多这样的地方,但人们无法轻易到达。
  1. 紫芝瑶草长清新
  • 这里提到的“紫芝”和“瑶草”都是传说中的仙草,具有延年益寿的功效。
  • “长清新”意味着这种草药生长在嵩山清新的环境中,品质优良。
  1. 自笑青春探灵秘
  • “青春”指的是年轻时期,这里用来形容探索嵩山神秘之处时的活力和热情。
  • “探灵秘”表示对嵩山深处未知事物的好奇和追求。
  1. 望断蓬莱五云气
  • “蓬莱”是中国古代神话中的仙境,常用来比喻美好的境界。
  • “五云气”可能是指云雾缭绕的景象,给人一种超凡脱俗的感觉。
  • 这句话表达了诗人对嵩山美丽景色的向往和赞美。
  1. 不是丹丘紫凤凰
  • “丹丘”是道教传说中的一个地方,常与神仙居住联系在一起。
  • “紫凤凰”是传说中的神鸟,通常与祥瑞、高贵相关联。
  • 诗人用这句话表达了对嵩山美景的赞叹,同时也暗示了嵩山中可能有传说中的神仙存在。
  1. 使君看山双眼青
  • 这里的“使君”是指有地位的官员或学者。
  • “看山双眼青”形容他们对嵩山的欣赏之情,眼睛因欣赏而发亮。
  • 这句话表达了诗人对嵩山之美的赞赏之情。
  1. 吹笙每招王子晋
  • “吹笙”是一种传统的乐器演奏方式,“王子晋”是传说中的人物,常与神仙相关联。
  • 这句话可能是在描绘诗人在嵩山中吹笙时,经常能遇到神秘的人物或场景,如王子晋等。
  1. 采药或遇安期生
  • “安期生”是传说中的仙人,常与道教炼丹有关。
  • 诗人通过这个句子表达了他们在嵩山中寻找药材时,可能会遇到这样的仙人。
  1. 锦袍旧是龙门客
  • “龙门客”可能是指曾在洛阳龙门石窟出家为僧的人。
  • 这句话可能是在回忆自己在嵩山中曾经历过的一次宗教修行。
  1. 不怕山灵夜呵责
  • “山灵”是对自然或山中神灵的一种尊称。
  • “夜呵责”意味着即使在夜晚,也不会受到山灵的责备或惩罚。
  • 这句话表达了诗人对自己不畏艰险、敢于探索嵩山的决心和勇气。
  1. 有时笑接浮丘公
  • “浮丘公”是古代传说中接待仙人的使者。
  • 这句话表明在嵩山中,诗人有时会与这些仙人相遇,并和他们愉快地交流。
  1. 有时吹笙坐盘石
  • “盘石”是指平坦的大石头。
  • 这句话可能是在描述诗人在嵩山中坐在大石头上吹笙的情景,展现了一种宁静和谐的氛围。
  1. 醉骑黄鹄登天门
  • “黄鹄”是一种大型鸟类,常用来比喻高洁之士。
  • “登天门”可能是指登上嵩山的最高峰,象征追求高远目标。
  • 这句话表达了诗人在嵩山中追求自由、不受拘束的精神状态。
  1. 濯足银河清绝群
  • “濯足银河”形容在清澈的河水中泡脚,享受清凉和宁静。
  • “清绝群”意味着这种景象非常独特,与众不同。
  • 这句话描绘了一种超凡脱俗的生活态度,表达了诗人对自然美景的赞美和向往。
  1. 鸿龙玉狗森左右
  • “鸿龙”和“玉狗”都是道教中的神兽形象,分别代表了龙和狗。
  • “森左右”意味着它们众多而聚集在一起。
  • 这句话可能是在描绘嵩山中神兽众多、氛围神秘的情况。
  1. 大叫阊阖排青云
  • “阊阖”是古代神话中天空的门,这里用来表示超越现实的境界。
  • “排青云”意味着超越了云层,直冲天际。
  • 这句话表达了诗人对嵩山中超越世俗、追求高尚境界的渴望和追求。
  1. 紫皇授以瑶台月
  • 这里的“紫皇”是道教中的天神之一,负责赐福和守护。
  • “瑶台月”可能是指瑶台上的月亮,常用来比喻仙境中的美景。
  • 这句话可能是在表达诗人得到了某种神圣的祝福或启示,获得了精神上的提升。
  1. 照见迎风玉壶雪
  • 这里的“玉壶”是指玉制的酒杯,常用来比喻清雅之物。
  • “雪”可能是指雪花,常用来比喻纯净无暇的品质。
  • 这句话表达了诗人在嵩山中感受到了纯洁和高雅的氛围,如同玉壶中的清雪一般。
  1. 鹤梦寥寥蕙帐空
  • “鹤梦”是指梦中见到的鹤,象征着超凡脱俗的意境。
  • “蕙帐”是指用蕙草制成的帐子,常用来象征高雅的生活。
  • 这句话可能是在描绘诗人在嵩山中经历了一场超然物外的梦境,醒来后发现一切如梦如幻。
  1. 幡然又与烟霞别
  • “幡然”是指突然转变的态度或行为。
  • “烟霞”是指美丽的山水景色,常用来比喻美好的环境或时光。
  • 这句话表达了诗人对嵩山美景的喜爱和留恋,但也意识到时间流逝、美好易逝。
  1. 黄河一千年一清
  • “黄河”是中国的母亲河,象征着中华民族的历史和文化。
  • “一千年一清”强调了时间的流转和历史的沧桑感。
  • 这句话表达了诗人对祖国悠久历史和文化的自豪和感慨。
  1. 六龙在天当圣明
  • “六龙”在这里可能指的是皇帝的象征。
  • “当圣明”表明统治者英明睿智、国家治理得当。
  • 这句话可能是在赞美皇帝的智慧和国家的强大。
  1. 河阳种得花满树
  • “河阳”是地名,可能指现在的河南省孟州市等地。
  • “花满树”形容树木茂盛、花朵繁多。
  • 这句话描绘了一种繁荣昌盛的景象,可能是在赞美某个地方或某个时代的美好景象。
  1. 谁解此春风情
  • 这句诗表达了诗人对春天的深厚情感和喜爱。
  • 春风常常被视为温暖、生机勃勃的象征,与诗人的情感状态相符。
  • 这句话体现了诗人对自然界变化的敏感和对美好生活的追求。

胡奎《和嵩岳行》这首诗通过丰富的意象和生动的描写,展示了嵩山的自然景观和人文精神,传达了诗人对于大自然的热爱以及对人生理想和社会理想的追求。诗中的景物描写细腻而富有画面感,语言流畅而富有诗意,充分体现了元末明初诗歌的特色和风格。

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