星中之君号文昌，开辟造化分玄黄。
脩髯玉立颀而长，黼黻云汉昭天章。
驾风鞭霆游八荒，下视九点烟苍苍。
我欲从之翱且翔，翩然骑云朝紫皇。
勾陈玄武森在傍，呈琅玕兮沐恩光。
是用作歌孝友张，福我寿我期无疆。
【题解】
此诗为颂文昌帝君的。文昌帝君，即梓潼神，主管人间考试，被奉为“文星”。《太平寰宇记》卷一百四十九引《太白阴经》云：“文昌宫有天师祠，在府城之北。”《舆地广记》卷七十二引《唐六典》亦载：“文昌宫，本唐左台，后改天师祠，在成都府城北。”
【注释】
⑴星中之君：指主宰文运的神灵。
⑵开辟造化：指宇宙开辟之初的原始物质和能量。玄黄：指天地未分时浑沌一团的状态。
⑶脩（xiū）髯玉立：指长须如玉。颀而长：形容身材高大挺拔。
⑷黼黻（fǔ fú）：古代礼服上绣的花纹。云汉：银河。昭天章：指彰显天下。
⑸驾风鞭霆：指驾驭风雨雷电。八荒：泛指四方边远之地。
⑹九点烟苍苍：形容天空高远渺茫。
⑺翱（áo）且翔：展翅高飞。翱，鸟在空中飞翔的样子。
⑻翩然：形容飞行的样子。骑云：乘云。朝紫皇：朝见紫色的帝王（指皇帝）。
⑼勾陈：指北斗七星中的第七颗星。勾，即斗杓。玄武：即龟蛇合体的星宿。森：众多。
⑽呈琅玕：呈现美玉。沐恩光：沐浴圣上的恩泽。
【译文】
天上的君主号文昌，开创造化分出玄黄。
长长的胡须像玉立，英俊潇洒身材高大。
驾驭风云遨游四海，俯视九州烟雾茫茫。
我想跟随他高飞远翔，翩翩起舞骑乘着青云，去朝拜紫衣至尊的天子。
北斗七星旁边是钩陈，还有玄武星旁闪烁着星星。
呈献美丽的玉石啊，沐浴皇上的恩泽。
这是一首歌谣歌颂孝友的美德，祝福我长寿无疆。
【赏析】
此诗以颂祝文昌帝君为主。文昌帝君，又称梓潼神，主管人间考试、文运，被奉为“文星”，人们称他的庙为“文祖阁”。《太平寰宇记·卷一百四十一》说：“文昌宫者，本唐左台也，后改为天师祠，在蜀州府城之北。”《舆地广记》卷七十二引《唐六典》也说：“文昌宫，本唐左台，后改天师祠，在成都府城北。”
诗的头两句“星中之君号文昌，开辟造化分玄黄”，赞颂了文昌帝君的崇高地位。诗人把文昌帝君比作天上的君主，他主宰着文运，开创造化，将混沌初开时的玄黄之气分为阴阳五行。接着，诗人赞美文昌帝君的仪表堂堂，风度翩翩。
中间三句写其形象。“脩髯玉立”一句突出了他修长的胡子，像玉一样洁白；“颀而长”又表现了他的身材高大挺拔。“驾风鞭霆游八荒，下视九点烟苍苍”，写他驾驭风雨雷电，遨游四方；俯观九州大地，烟雾弥漫的景象。这些描写，既表现出他英武不凡的形象，同时也表明了他对人间的关怀和对百姓的体恤之情。
最后两句“我欲从之翱且翔”，诗人表达了要追随这位文圣的愿望；“翩然骑云朝紫皇”，则写出了诗人想要追随他，一同朝拜紫微大帝的情景。这两句既是诗人的愿望，也是对文昌帝君的一种崇拜。
诗的最后两句“勾陈玄武森在傍，呈琅玕兮沐恩光”，则是对前文的进一步概括。勾陈、玄武都是北斗七星的名称。勾陈代表南方，玄武代表北方，它们在诗歌中象征着文昌帝君所居之地——天府。“呈琅玕兮沐恩光”一句，既写出了文昌宫的美丽景色，又表现出了人们对文昌帝君的尊敬和感激之情。