自我别鸿蒙，万古不再见。
兹来五老前，仿佛对颜面。
灏气成江流，真宅化峰巘。
阅世悲大迅，归人若乘传。
白鹿不可招，仰睇情弥眷。
结茅永作邻，服食形不变。
至宝谅在兹，愚者胡不劝。
滔滔从俗终，是非奚所辨。

这首诗是明代王阳明的《游白鹿洞》。诗中描绘了王阳明在白鹿洞的所见所感，表达了他对自然和人生的感慨。

第一句“自我别鸿蒙，万古不再见。”意思是说自从我离开鸿蒙（古代神话中的宇宙）以后，就没有再见过了。这里用“鸿蒙”表示天地混沌未开的状态，表达了诗人对大自然的敬畏之情。

第二句“兹来五老前，仿佛对颜面。”意思是说我现在来到了五老峰前，仿佛看到了我的老师颜回的面孔。五老峰位于安徽省黄山市黟县，是著名的旅游景点之一。这里的“五老”指的是传说中的五位仙人，他们曾在此修炼。这句话表达了诗人对老师的怀念之情。

第三句“灏气成江流，真宅化峰巘。”意思是说这里的空气清新，如同江河流水一样。山峰峻峭如同神仙的居所。这句诗描绘了白鹿洞的自然景色，表达了诗人对美景的赞美之情。

接下来的几句诗都是表达了诗人对人生、社会的感慨。诗人认为人世间的变迁非常迅速，就像迅疾的风一样。归隐的人就像乘着马车一样快速离去。这两句表达了诗人对人生无常的感慨。

接着两句描述了白鹿不可招引，只能仰望其身影，更加增添了诗人对自然的崇敬之情。结茅永作邻，服食形不变。至宝谅在兹，愚者胡不劝。这四句诗表达了诗人对于自然美景的向往以及对于隐居生活的赞美。他认为真正的至宝就在眼前，而那些愚蠢的人却不去追求。

最后两句“滔滔从俗终，是非奚所辨。”意思是说那些随波逐流的人最终都会走向灭亡，他们之间的是非问题又有什么意义呢？这是诗人对于社会现象的批判。他认为那些随波逐流的人只是被外界的喧嚣所迷惑，最终无法分辨是非。

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