壮年甘勇退，不得问麻衣。
隐卜闲情少，寻仙旧念非。
试看形已槁，岂是遁能肥。
莫讶壶丘子，今来示杜机。
【注解】
与：和，一起。相者：《史记》记载，汉武帝时，东方朔为郎官，武帝欲见之，朔辞以病。武帝召见，朔乃东乡设坐、据地而对曰：“夫牵牛之星，出于婺女之次，其宿间于毕，是谓牵牛守舍。牵牛出则汉国分，牵牛入则汉君危。”帝怒，使武士缚之。东方朔仰天叹曰：“牵牛星不正南，陛下安得有方丈之寿！”遂走出，逃去。后因以“东方朔”代指滑稽多智、能言善辩之人。甘：乐意。麻衣：古代隐士所服的粗麻布衣服。问：求索。麻衣求索，即隐居以求道。问麻衣：《庄子·让王》：“孔子适楚，楚狂接舆歌《凤兮》，吹芦荻，使凤皇下。鲁侯见而异之，更以礼乐加乎大夫，大夫不欲，退而学古《风》《雅》。由君子观之，鲁侯之德真圣人也。”麻衣求道，亦同此意。隐卜：隐居占卜。《史记·封禅书》：“太史公曰：‘夫物盛壮则衰，天地之数也。’”隐卜闲情少，寻仙旧念非：隐居占卜的心情少了。寻找神仙的心思不是。隐卜：隐居占卜。闲情：悠闲之情。寻仙：访求仙境。旧念：以前的想法。非：非此，不是这个意思。试看形已槁：试着看形体已经枯萎了。《庄子·逍遥游》：北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。《逍遥游》中，“化而为鸟”的鹏，就是庄子笔下的大鹏。试看形已槁，即试着看形体已经枯萎了。岂是遁能肥？岂是遁能使身体变得肥胖？遁：遁迹，隐居避世。《论语·述而》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”何晏注：“逸豫无为也。”孔颖达正义引李轨曰：“遁世避荣禄者也。”“遁能肥”，即隐居避世不能使人变胖。壶丘子：传说中的仙人名。杜机：指杜撰的言辞。《庄子·外物》：“宋人资章甫而游诸越，越人怪之。请问其故，曰：‘吾越人耳，服吾衣冠，令遂不敢忘我，感吾志意，通吾耳目，亲吾道义，因而得失之祸，是以不如越人有明焉。今世俗之民，人人多欲，以仁义之故，乱我聪明，是以陷于患也。”杜机，即杜撰言辞。杜：杜撰、捏造。杜机，即捏造假话。
赏析：
这首诗是一首咏怀之作，借题发挥，托物寓意。诗中通过描写东方朔的故事，来表明自己隐居求道的决心和决心。诗中还借用庄子的思想，表达了自己的人生态度和价值观念。同时，诗人还用一些典故和寓言故事作为比喻，来表达自己对于名利、地位的看法和态度。全诗意境深远, 语言简练，寓意丰富, 耐人寻味。