蒋生径里足清阴，陶翁篱落皆黄金。
晴山先生书满屋，亦有花竹清人心。
栋云飞尽日杲杲，玉华峨峨插晴昊。
境静应无俗客来，诗成自把芳樽倒。
有时寻壑复经丘，历历平生旧钓游。
春风高树啼黄鸟，秋水方塘泛白鸥。
真乐由来无内外，观物搜书两无碍。
说向傍人会者稀，高谈空自超三界。
这首诗是南宋诗人杨万里所作，全诗共八句。下面是逐句的详细解释：
- 晴山搜书舍为廖太守赋 - “晴山”可能是指一个山名或者地名，而”搜书舍”则可能是一个藏书的地方或机构。这里可能是在赞美廖太守的学问或藏书楼的建筑风格。
- 蒋生径里足清阴 - “蒋生”可能指的是作者的朋友或同僚之一，”径里”表示小路旁的树荫下。这句话可能是在描写蒋生的生活环境，强调其生活的宁静与舒适。
- 陶翁篱落皆黄金 - “陶翁”可能是指陶渊明，”篱落”是指篱笆和周围的环境，”皆黄金”则形容非常美丽，就像黄金一样珍贵。这句话可能是在赞扬陶渊明的田园生活及其自然环境的美丽。
- 晴山先生书满屋 - “晴山先生”可能是对某个人的尊称，”书满屋”形容屋内书籍繁多，知识渊博。这句话是在赞美这位先生的学识深厚以及他丰富的藏书。
- 亦有花竹清人心 - “亦有”表示也有，”花竹”指花卉和竹子，”清心”意为使人心情平静。这句话可能是在描述这个环境的清新自然，让人心情愉悦，有助于修身养性。
- 栋云飞尽日杲杲 - “栋云”可能是指房屋上覆盖的云彩，”飞尽”意味着云彩消散，”日杲杲”则形容太阳明亮照耀。这句话可能在描绘天气晴朗的景象，给人带来希望和活力。
- 玉华峨峨插晴昊 - “玉华”可能是指美玉，”峨峨”形容高耸，”插晴昊”则是插入晴朗的天空。这句话可能是在赞美美玉的纯洁和美丽，以及它们在天空中的耀眼光芒。
- 境静应无俗客来 - “境静”指环境安静，”应无”表示应该没有，”俗客”指的是庸俗之客、不怀好意的人。这句话可能是在表达作者对于宁静环境的珍视，认为只有在这样的环境中才能远离世俗的纷扰，保持内心的清净。
- 诗成自把芳樽倒 - “诗成”表示诗歌创作完成，”自把”意为自己拿起，”芳樽倒”则形容高兴地将酒倾倒出来。这句话可能是在描述作者在完成一首诗后的心情愉悦，喜欢以饮酒庆祝自己的成就。
- 有时寻壑复经丘 - “有时”表示有时候，”寻壑”即寻找深谷，”经丘”即经过山坡。这句话可能是在表达作者喜欢探索自然之美，无论是山谷还是丘陵都愿意去探访。
- 历历平生旧钓游 - “历历”形容清晰可辨，”平生”表示过去的时光，”旧钓游”即过去的垂钓经历。这句话可能是在回忆作者过去在河边钓鱼的美好时光。
- 春风高树啼黄鸟 - “春风”指温暖的风，”高树”表示高高的树木，”啼黄鸟”即黄莺啼叫。这句话可能是在描述春天时鸟儿欢快的歌唱声和温暖宜人的环境。
- 秋水方塘泛白鸥 - “秋水”指秋天的水，”方塘”是方形的池塘，”泛白鸥”即白色的鸥鸟在水面上漂浮。这句话可能是在描述秋天时湖面上鸥鸟自由自在的情景。
- 真乐由来无内外 - “真乐”指真正的快乐，”由来”表示从来如此，”无内外”即不分内外。这句话可能是在表达作者追求内心世界的快乐，不受外界干扰。
- 观物搜书两无碍 - “观物”指观察事物，”搜书”是指广泛阅读书籍。这句话可能是在强调通过观察和阅读能够更好地理解世界和人生。
- 说向傍人会者稀 - “说”指讲解，”向”表示面向或对着，”傍人”即周围的人。这句话可能是在表达作者认为真正懂得道理的人并不多。
- 高谈空自超三界 - “高谈”指高谈阔论，”空自”表示只是自己，”超三界”即超越三界（佛教中指天、地、人间）。这句话可能是在表达作者认为自己的思想境界超越了世俗的局限。
这首诗通过对晴山、书舍、陶翁等场景的描绘，展现了作者对宁静生活的喜爱和对知识的渴望。同时，通过对比古今人物的不同生活态度，表达了对古代智者的生活态度的赞赏。整首诗语言优美，意境深远，既有对自然的赞美，又有对人生哲理的思考，展现了作者深厚的文化底蕴和高尚的人生情操。
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