昔喜馆西清，今嗟乏东易。
钟陵杨君文献家，奕世诗书贯胸臆。
宫亭湖口春涨号，水北溪头晚峰碧。
日卧柴扃人迹稀，秋声坐绕寒蛩夕。
忆昨论交倏有年，下榻宾帷绝尘役。
苍蝇白璧宁足嗤，天藻云葩烂珠璧。
贰室馆甥儒雅流，从君立雪春云陬。
五经六艺富探讨，风雅百氏追源悠。
咏雩经史益钻仰，迎刃窥光如解牛。
圣哲遗言犹菽粟，味澹涵和厌粱肉。
风辰细语玉树前，月夜高歌翠微麓。
一别更秋日爽期，切思丽泽盈膏馥。
悒怏离情渺去鸿，蹇予薄世羁荣辱。
玩几知患故预图，岂意迂疏堕虞蹙。
鸩媒曷足达衷诚，豺虺扬嗔肆夷腹。
妖氛翳空晦曙明，簧鼓潜期务藩触。
东归卧疾松桂丛，脱屣浮尘课樵牧。
怅怀屈贾亦何悲，用舍随时恒自足。
云溪子，儒之徒，藏器乃肥遁，含章谢驰驱。
【注释】
①馆西清：指唐宋八大家之一的韩愈。
②乏东易：指唐宋八大家之一的柳宗元。
③钟陵：今江西南昌市，杨君文献家即指杨子云（杨万里字子云）家族。
④奕世：代代。 诗书贯胸臆：指世代相传的诗书。
⑤宫亭湖：今南昌市南郊的一个湖泊。口：水边。 春涨号：形容湖水上涨的样子。
⑥柴扃：用柴草编成的门闩。人迹稀：人很少。
⑦秋声：秋天的声音。坐绕寒蛩夕：坐在蟋蟀叫声中。
⑧忆昨论交：指和杨子云的交往。倏：忽然。有年：多年。下榻宾帷：住在宾客的帐篷里。绝尘役：超然尘世之外，不问世事。苍蝇白壁：比喻卑下的人不能与高贵者比。宁足嗤：难道可以轻视吗？天藻云葩：比喻杨子云的文章如同天上的云朵花果一样美丽。烂珠璧：比喻文章如美玉般珍贵。
⑨贰室馆甥：指杨子云的弟弟杨次立。馆甥：接待客人。儒雅流：有学问的人。从君立雪：跟随主人学习。春云陬：春天的山脚下。
⑩五经六艺：五种儒家经典和六种古代学术。 风雅百氏：各种古代文化、学说。 风雅：指《诗经》等古代的诗歌。 百氏：百家之说。 追源悠：源远流长。
⑪咏雩：在山泽上祭祀时歌唱，后用来泛指吟咏。益钻仰：更加崇敬仰慕。迎刃窥光如解牛：比喻对事物理解非常透彻。
⑫圣哲遗言：圣人和贤者的教诲。犹菽粟：就像粮食一样重要。味澹涵和：味道清淡而内涵丰富，比喻文辞含蓄深刻。厌粱肉：讨厌奢侈的食物。
⑬风辰细语：指风声微细地诉说。玉树前：在树木前面。月夜高歌翠微麓：指月光下的夜晚，唱着优美的歌曲。
⑭一别更秋日爽期：离别后又到了一个秋天，时间过得很快。切思丽泽盈膏馥：思念着美好的恩情像香膏一样充满心房。丽泽：美好的恩惠。盈膏馥：充满香膏。
⑮悒怏离情渺去鸿：忧郁惆怅地离开朋友就像飞鸟一样。离情：别离之情。渺去鸿：像飞鸟一样消失。
⑯蹇予薄世羁荣辱：我遭遇困难，生活贫困，受尽了荣华富贵的屈辱。蹇：困顿；薄：轻视。荣辱：指荣耀和耻辱。
⑰玩几知患故预图：玩弄着几案知道祸难即将来临而预先做好准备。玩几：指玩弄着几案。故预图：事先谋划好对策。
⑱岂意迂疏堕虞蹙：没有想到自己迂阔疏懒，却陷入了困境。虞蹙：忧虑困窘。
⑲鸩媒曷足达衷诚：用毒酒来引诱，怎么能表达出诚挚的情感呢？ 豺虺扬嗔肆夷腹：像豺狼一样张开嘴巴，肆意地发泄怒气。
⑳妖氛翳空晦曙明：妖气弥漫天空，遮蔽光明，使曙光暗淡不明。 簧鼓潜期务藩触：用鼓乐来试探边疆的动静，暗中观察边境的情况。藩触：边境。
㉑东归卧疾松桂丛：回到东部故乡休养疾病，生活在松树林里。脱屣浮尘课樵牧：脱下鞋子，放下世俗的事情，从事樵夫和牧人的活动。课：从事；樵牧：砍柴和放牧。
㉒怅怀屈贾亦何悲：感慨怀古，感叹屈子贾生（屈原）的遭遇，感到悲伤。用舍随时恒自足：根据时机的变化来决定自己的取舍，总是觉得足够。
【赏析】
本首诗是诗人写给杨子云的，表达了他对杨子云的赞赏和思念之情。全诗以“怀友行寄水北杨云溪”为题，共分四节，每节四句，采用七言律诗的形式。
第一节：“昔喜馆西清，今嗟乏东易。” 诗人回忆过去喜欢在馆西清的地方游览，而现在却感叹自己没有能力做到像柳宗元那样在东易居住。这两句话既表达了诗人对过去生活的怀念，也表达了他对自己现状的不满和感慨。
第二节：“钟陵杨君文献家，奕世诗书贯胸臆。” 诗人赞美了杨子云家族世代相传的诗书知识，认为他们能够将诗书中的知识和道理融入到生活中去，成为一位优秀的知识分子。这两句诗赞美了杨子云家族的学识和修养，也为下文进一步展开对杨子云的赞誉打下了基础。
第三节：“宫亭湖口春涨号，水北溪头晚峰碧。” 诗人描绘了湖口春汛时节的景象，水涨得高高的，湖边的山头被晚霞映照得一片碧绿。通过这两个景象的描述，诗人表达了对自然景色的喜爱和欣赏之情，同时也为下文对杨子云的赞美铺垫了背景。
第四节：“日卧柴扃人迹稀，秋声坐绕寒蛩夕。” 诗人描写了自己在柴门旁静静地坐着，周围没有人烟的情景。在这样的环境中，秋风声和蟋蟀鸣叫的声音相互交织，让人感到一种宁静和孤独。最后一句“坐绕寒蛩夕”，形象地展现了诗人在寂静的环境中独自沉思的情景，同时也表达了他对杨子云的思念之情。
第五节：“忆昨论交倏有年，下榻宾帷绝尘役。” 诗人回忆起过去与杨子云讨论学问的场景，那时两人在一起度过了许多年的时光，彼此间的关系亲密无间。然而现在，自己已经远离了杨子云，无法再与他一起讨论学问了。这两句诗既表达了诗人对杨子云的怀念之情，也反映了他们之间深厚的友谊。
第六节：“苍蝇白璧宁足嗤，天藻云葩烂珠璧。” 诗人用苍蝇和白璧作比喻，指出那些卑微的人和事是无法与杨子云相提并论的。同时，他也用天藻云葩来比喻杨子云的文章，认为这些文章如同珍珠宝玉般珍贵。这两句诗赞美了杨子云的文章及其价值，也体现了诗人对其才华的认可和尊重。
第七节：“贰室馆甥儒雅流，从君立雪春云陬。” 诗人赞扬杨子云的弟弟杨次立是一位有学问的人，能够继承父亲的志向，并跟随父亲学习成为一位有才能的人。同时，他也提到了春天山脚下的景象，暗示了杨子云与自己的关系密切，就如同春天的山脚下一样亲近。这两句诗既表达了对杨次立的赞美之情，也表达了对与杨子云关系的珍视。
第八节：“五经六艺富探讨，风雅百氏追源悠。” 诗人回顾了自己在学习和研究中积累的知识，强调自己在学术研究方面取得了丰硕的成果。同时，他也提到了风雅百氏，即各种各样的学说和文化传统，表达了自己对这些传统文化的尊重和传承之意。这两句诗不仅展示了诗人自身的学识和成就，也体现了他对传统文化的热爱和执着追求。
第九节：“咏雩经史益钻仰，迎刃窥光如解牛。” 诗人表示自己经常在咏雩寺前吟咏《诗经》等经典之作，从中汲取灵感和力量。《经史》即儒家的经典著作，其中蕴含着丰富的智慧和真理。而迎刃窥光则比喻自己在学习过程中能够迅速领悟其中的精髓，就像庖丁解牛一样熟练而精准。这两句诗既展现了诗人勤奋好学的品质，也表达了他对经典文化的敬仰之情。
第十节：“圣哲遗言犹菽粟，味淡涵和厌粱肉。” 诗人引用了圣人和贤者们留下的教诲作为自己的座右铭，这些教诲如同食物中的豆类和谷物一样平凡却不可或缺。他进一步强调自己虽然过着朴素的生活，但却能够保持内心的平和与满足，不再沉溺于奢华的物质享受中。这两句诗既表明了诗人对简朴生活的坚守，也体现了他对高尚品德的追求和崇尚。
第十一节：“风辰细语玉树前，月夜高歌翠微麓。” 诗人描述了自己在山林中聆听大自然的声音、欣赏美丽的风景时的感受。他想象自己在玉树之前静静倾听风声，在月光照耀下的翠微山上高声歌唱，感受到了大自然的美好和宁静。这两句诗不仅描绘了一幅美丽的山水画卷，也表达了诗人对大自然的热爱和向往之情。
第十二节：“一别更秋日爽期，切思丽泽盈膏馥。” 诗人回忆起与杨子云分别后的日子，感到时光过得特别快，仿佛已经过了好几个春秋了。他心中充满了对杨子云的思念之情，想到他的恩情就像珍贵的油脂一样充满了我的心扉。这两句诗不仅表达了诗人对杨子云的深情厚谊，也抒发了他对自己过去的反思和自责。
第十三节：“悒怏离情渺去鸿，蹇予薄世羁荣辱。” 诗人感叹自己的离别之情像大雁一样渐行渐远，无法挽留；