椿津未老并遗荣，禄赐便蕃荷圣明。
道在行藏均化俗，功留宗社更完名。
黄扉粉署当年梦，碧水丹山此日盟。
潞国平章还故事，未应畎亩便忘情。
【注释】
椿津：指朝廷。《诗经·小雅·北山》云：“于我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。” 毛传：“夏屋，朝也。”《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，当户而坐，有人於门，曰‘商子来’，欲之。孔子方袒縡，左击其胸曰：‘商不羞其祖乎？’” 郑玄注：“袒者，袒形。縡，衣带也。”《汉书·董仲舒传》：“臣闻昔在陶唐，有寿夭而死生；有盛衰而定废兴；有去就而修废举，有贵贱而修废举；有明晦而修废举。夫天有历数，地有经路。古之人君亦然，位不期尊而义不期荣。进不期官而退不期佚。处不期通而治不期辩。唯能依天地之道以顺时气则立。依日月之光以彰善则治。故尧、舜率天下以仁，而民从之。汤、武顺天意以战，而民用之。故曰：有道伐，无道伐。道伐者王，无道者削。圣人知必然之理，故为天下制法，以正人事。使天下之人皆知所从事，各得其所。是以风雨时节，五谷登熟，岁终相守，百姓和集，四时之所育物，皆得以宜其性。此尧、舜、禹、汤、文、武之所以王者也。今陛下即天子之位十余载矣，承积威聚福，海内殷富，外攘四夷，平定天下，海内莫贼。今乃纵情恣欲，不以畜德，专隆滋味，厚敛天下，身轻万乘，卑侮列宿。此非仁圣之所施也。” 《庄子·让王篇》：“尧观乎华屋之间，而想见桀之放逸，于是乎诛桀，更立益以为天子。”（《史记·伯夷列传》：“尧让天下于许由。”（《史记·五帝本纪》引）《论语·泰伯》：“唐虞之际，于斯为盛。”（《论语》“子曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁已矣乎？’子曰：‘何事于仁！必也圣乎？尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可远施也。所谓仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也，分不当为大。君子贤其贤而亲其亲，小人利其利而合其党。君于不失其所而百姓怀之焉。”《孟子·梁惠王下》：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”《吕氏春秋·尽数》：“凡万物之生人也，爪牙角齿，毛发肌肤，弗获加焉，必全之。徒居而自好者也。”《淮南子·齐俗训》：“故至乐而悲，至悦而哀；至美而丑，至善而恶。盖其所以忘快乐而心为悲，忘美味而志为哀者，是同病者也。故至乐、至哀、至美、至恶，皆出乎情性。” 《荀子·赋篇》：“若夫水与月满而止，水火金木成器而终。是万物之性也。”
禄赐：封爵和赏赐。《礼记·曲礼上》：“大夫士死，三降而请命焉。不得命，哭殡。三月而葬。” 《史记·秦始皇本纪》：“秦兼诸侯山东三十余郡，脩津关，据险塞要，缮甲兵而守之。” 《汉书·贾谊传》：“贾谊上疏陈政事曰：‘窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。’书未奏，泣数行下。文帝奇其才，召以为博士。”
道在行藏均化俗：道理在于行为和隐居均能使教化普及。道：道理、法则或原则；行藏：行为和出处；均：普遍、广泛地；化俗：使习俗变得文明、美好。
功留宗社更完名：功劳永存于国家社稷之中，更加完美了名声。《尚书·周书·泰誓》：“纣有臣亿万人……纣遂放之，百姓皆叹。……纣罪贯盈，天命难违……纣乃抗神刑，倾败厥德。”“武王克殷，作《牧誓》。”《左传·僖公二十三年》：“君履昭明图，奉祀天地，景祚有余。”
黄扉粉署：指皇宫的黄色门扉和红色门阑（阑）。黄扉：黄色的门扉；粉署：用红土涂饰的衙署。当年梦：当年的梦。《史记·张仪列传》：“仪既相楚，楚方发兵出攻韩。仪谓楚王曰：‘韩不服，楚强执之；与之空汉阴地，城十五折给车五乘，犀兕剑干给戟十具。’楚王曰：‘善。’于是乃出师五万人，军于华阳之下，为一高城以临河，名曰新城。令尹子兰将兵应之。司马错将精甲万人潜军江边。”《史记·伍子胥列传》：“阖闾既诛子胥，使人求索吴市邑美女，不可得。乃大怒而责问之。子胥既见之，因谢曰：‘天下之佳人莫若楚国，然楚国之姝者莫若郑袖，臣东之适，未有他职，愿乞爱妾于君王，以娱左右。’”。
碧水丹山：《列子·黄帝篇》：“西王母款谒西王母曰：‘道可学乎？’西王母曰：‘汝起去。吾与汝共谈太妙。汝不知吾何修而得生于太初。’” 王先谦集解引郝敬曰：“《列仙传》曰：麻姑自说寿八百岁。”（《列子集释》）碧水：指代青山绿水；丹山：指代仙山。
潞国平章：宋真宗时宰相丁谓任枢密使、平章事，后罢相闲居。曾致书李昉说：“潞国公平章事丁谓奉笺。” 《宋史·李昉传》：“昉尝作《太平御览》、《册府元龟》，皆出于昉手。”
未应畎亩便忘情：不应该忘记田间劳作的艰辛，应该把对国家的忠诚和热爱放在首位。“畎”（quǎn）:沟渠；“亩”(mù):土地。
赏析：这首诗是蒋师相赠别之作，诗人在送别的同时表达了自己对于仕途的看法和态度。首句“椿津未老并遗荣”，意为自己虽已到暮年但仍保持着青春的活力；次句“禄赐便蕃荷圣明”，意为自己的官职和俸禄都得到了皇帝的恩宠；第三句“道在行藏均化俗”，意为自己认为做人做事都应该遵循大道，才能使社会风气变得和谐；末三句“功留宗社更完名”，意思是自己的功绩将永远留在国家和人民心中。整首诗语言流畅自然，表达了作者对于人生和事业的深刻思考和感悟。