鲁国尽若狂，钟鼓拜爰居。
获麟不善保，反为尼父吁。
皇风代沦煽，大道日丘墟。
试问道傍者，何如沮溺愚。
【注释】
- 鲁国尽若狂：鲁国的人全都像疯了一样，形容鲁国人对孔子非常崇拜。
- 钟鼓拜爰居：钟鼓是古代乐器，用来奏乐和祭祀，这里用来形容鲁国人为孔子演奏音乐、祭拜孔子的场景。
- 获麟不善保：麒麟是一种祥瑞的神兽，代表着吉祥和好运，但是孔子在周礼中规定，麒麟出现时，要捕获并保护它，但孔子却认为不应该这样做，因为麒麟是国家的吉祥物，应该被妥善保管，而不是被随意捕获。
- 反为尼父吁：尼父是指孔子，他曾经感叹过麒麟的出现，表示对国家的忧虑，这里的“吁”是叹息的意思。
- 皇风代沦煽：皇风指的是皇家的风范和教化，代指后代，沦的意思是败坏，煽指的是煽动，这里指皇风败坏，导致国家走向衰败。
- 大道日丘墟：大道原本是指正确的道路，丘墟是指废墟，这里形容儒家学说和道德观念日渐衰落，如同废墟一般。
- 试问道傍者：试着询问那些身边的朋友或者身边的人，他们的看法是什么。道傍者指普通人或者身边人。
- 何如沮溺愚：沮溺是指孔子的学生颜回，他是一个非常聪明的人，而这里的沮溺是指一般人或者平凡的人，愚指的是不聪明。
【赏析】
这首诗通过对孔子在鲁国的行为及其影响的描述，表达了诗人对孔子思想以及儒家学说的敬仰与推崇，同时也反映了当时社会对孔子及其学说的态度和评价。诗中的“鲁国尽若狂”、“钟鼓拜爰居”、“获麟不善保”、“反为尼父吁”、“皇风代沦煽”等词语，都深刻地描绘了孔子及其学说在当时社会中的影响力和地位，同时也揭示了儒家学说在面对现实问题时的局限性和弊端。全诗语言简练，意境深远，具有很强的艺术感染力。
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