家山破，家山破，宫中一唱还众和。
霓裳曲，霓裳曲，古时声慢今时速。
今时江水古时流，六朝不见令人愁。
新音繁手椒房出，花翻叶落如清秋。
乐工曹生空按谱，不比中宫邀醉舞。
舞残金缕葬娥皇，玉环在臂留悲伤。
民间传得家山曲，处处歌尘绕画梁。
妖淫感召兵戈起，兴亡只在声音里。
吴苑荒凉走麋鹿，石头蒙羃生荆杞。
此时的的念家山，宫娥散尽无人弹。
长江遍是黄花水，春梦悠悠只暂还。
【注释】
念家山：怀念故土，即怀念家乡。家山破：宫苑破败不堪。宫中一唱还众和：皇帝一人唱，众人随声附和。霓裳曲：唐玄宗时大曲名，又名霓裳羽衣曲。今时江水古时流：如今江水还是旧时的江水，只是六朝早已不在了。新音繁手椒房出：用繁体字写《霓裳羽衣曲》的歌词，从皇宫中传出。花翻叶落如清秋：指词中描写的景物如同秋天的落叶一般纷纷扬扬。乐工曹生空按谱：乐工曹生（曹善才）按着乐谱弹奏，但是已经没有当年的曲子了，只能弹一遍而已。不比中宫邀醉舞：不如当年中宫的贵妃在酒中舞。舞残金缕葬娥皇：《霓裳羽衣曲》中有一段“金缕衣”的舞蹈，最后以“葬娥皇”结束。娥皇：传说中的舜帝二妃娥皇、女英，相传舜死后葬于九嶷山，故又称湘妃。玉环在臂留悲伤：比喻自己的命运与唐朝皇室相似。民间传得家山曲：民间传说有一首《忆秦娥》，是一首怀念故国的曲子，流传至今。处处歌尘绕画梁：到处都有歌唱这首曲子的人。妖淫感召兵戈起：因为乐曲的感召而引起兵戈之事的兴起。兴亡只在声音里：国家兴亡都跟音乐有关。吴苑荒凉走麋鹿：吴苑，即今天的苏州一带。荒凉，衰败。走，逃跑。麋鹿：古代传说中的一种野兽。石头蒙羃生荆杞：石头被草木覆盖，长出了荆树和枸杞。此时的的念家山：现在的家乡已不再是以前的模样了。宫娥散尽无人弹：宫女们都离开了，再也听不到这首曲子了。长江遍是黄花水：长江两岸都是黄色的土地，一片荒凉。春梦悠悠只暂还：春天的梦境永远都不会回来了。
【赏析】
这是一首咏史抒怀之作。诗中通过描绘历史人物的遭遇，感叹国家兴亡，抒发作者对于国家命运和个人命运的忧虑之情。全诗以历史典故为线索，结合现实情况，表达了对国家和历史的深沉感慨及个人命运的悲凉感概。
首句“家山破”，点明题意，表明作者思念家乡的心情。接着以皇帝一人唱众人随和来表现当时宫廷中的盛况。然而好景不长，随着时间推移，昔日辉煌已不复存在。接下来三句分别从“霓裳曲”、“江水”、“六朝”等方面进行描绘，表达了作者对历史变迁的感慨。特别是“今时江水古时流”，更是直接将历史与现实联系起来，表达了对时光流逝的无奈。
接下来的四句则通过对乐工曹生的描述，表达了作者对音乐传承的担忧。乐工曹生虽然按着乐谱弹奏，但已无法找到当年的曲子，只能弹奏一遍而已。这反映了作者对音乐传承的忧虑和对国家兴亡的感慨。同时，也暗示了作者对个人命运的担忧和对历史变迁的无力感。
接下来五句则通过对“家山曲”的描绘，表达了作者对国家兴亡的忧虑和对个人命运的感慨。尤其是结尾两句“妖淫感召兵戈起，兴亡只在声音里”，更是直接表达了作者对国家兴亡的关注以及对自己命运的担忧。
这首诗以历史典故为线索，结合现实情况，表达了作者对国家和历史的深沉感慨及个人命运的悲凉感概。通过对历史变迁、音乐传承和个人命运等方面的描绘，展现了作者对国家的忧虑和对个人命运的感慨。