高冈至神凤，此迹旷千年。
明穆岂不会，要非彼所贤。
伯鸾初处室，耕织咏遗编。
容裔来上京，超遥观八埏。
道消谢尼父，心结求鲁连。
避地固知几，赁舂亦中权。
五噫满天地，散入皋亭烟。
【注释】
高冈：山冈。
神凤：传说中的神物，也指凤凰。
此迹：此遗迹。旷千年：远过千年。
明穆：即“明穆帝”司马昌明，晋孝武帝的长子。岂会：难道理解。
彼：指晋孝武帝的子侄辈。所贤：所认为贤能。
伯鸾：春秋时期鲁国人，字叔琴，孔子弟子，曾隐居于伯阳山中，后出仕。处室：结婚。
耕织：耕种和纺织。咏遗编：吟诵先祖传下来的遗文。
容裔：即“容仪”，晋孝武帝的皇后。上京：指建康（今南京）。
超遥：远远地。八埏：八方的边际。
道消：道教衰落。谢尼父：指东汉末年道教思想家、神仙家张道陵之孙张衡，字平子，南阳西鄂人。心结：意指与道士结为朋友。求鲁连：指战国时著名辩士、纵横家苏秦之友鲁仲连。
避地：躲避战乱。固知几：固然知道世事的变化。
赁舂：雇人为舂米。中权：指掌握权柄。
五噫：古代一种悲哀之声，五字一句，反复咏叹。
皋亭烟：皋亭山上的烟雾。
【赏析】
这首诗是《咏史二十首》的最后一首。诗人在诗中通过描写晋穆帝、王导、王戎、刘琨、陶潜、谢安、鲁仲连等人的不同事迹，来表达自己对于这些历史人物的看法。他认为这些人虽然各有所长，但都不能算是真正的贤者，因为他们都有各自的局限性和不足之处。同时，他也表达了自己对于现实社会的看法，认为社会正在走向衰落，需要人们去挽救和改变。整首诗语言流畅，意境深远，值得细细品味。
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