西州陈迹黯悠悠，泪滴遗文不自收。
讥评小诗如法律，提携晚进胜同游。
松圆阁在苔应满，花信楼空月自流。
独有禅心将得去，幻形真作渡神舟。
【解析】
本题考查学生对古诗的理解与鉴赏能力。
“西州陈迹黯悠悠，泪滴遗文不自收”，意思是：西州的遗迹黯然无光地长存着，我流不尽的是眼泪，我无法收拾起这些文字。“西州”是诗人的贬所，“遗文”代指诗人的诗文，“收”字表明了诗人对诗文的爱惜之情。
“讥评小诗如法律，提携晚进胜同游”，意思是：讥笑评论我的小诗就像审判犯人一样，而帮助提携晚辈的功绩却胜过和我一起游玩。“讥评”指评论、批评，“法律”比喻严格的评判标准，“提携”意为提携、扶持，“晚进”指年轻的作者和后进的文人。这两句写出了诗人对待诗文的态度，一方面他对自己作品的严格要求，另一方面又非常珍视后学。
“松圆阁在苔应满，花信楼空月自流。”意思是：松圆阁依旧，但苔痕已经爬满了台阶；花信楼空了，只有一轮明月自在流淌。“松圆阁”即松园阁，是唐人崔护的别墅，位于长安城南曲江池南的慈恩寺附近。“花信楼”是白居易任杭州刺史时所建，位于西湖孤山东麓的北高峰下。这两句运用了拟人的手法，写出了景物的变迁，同时表达了诗人对往事的感伤之情。
“独有禅心将得去，幻形真作渡神舟。”意思是：只有那禅心能让我离开这里；幻形真是渡过了神舟啊！“禅心”即禅宗之心，佛教认为一切现象都是虚幻的，只有通过禅宗修行才能达到解脱的境地，这里的禅心就是指这种心境。“渡神舟”即渡神舟，佛教语，意即超脱生死之苦。这两句写出了诗人对佛道的追求，同时也表现了他对现实的无奈和对佛道的向往。
【答案】
示例：
（1）
西州陈迹黯悠悠，泪滴遗文不自收。
译文：
西州的遗迹黯淡无光，泪水洒落的诗文我无法收拾。
注释：
西州：诗人的贬所。陈迹：遗迹。黯悠悠：黯淡无光。
（2）
讥评小诗如法律，提携晚进胜同游。
译文：
讥笑评论我的小诗就像审判犯人一样，而帮助提携晚辈的功绩却胜过和我一起游玩。
注释：
讥评：讥讽、批评。小诗：小品诗。
（3）
松圆阁在苔应满，花信楼空月自流。
译文：
松园阁楼依然存在，然而苔痕已布满台阶。花信楼空空荡荡，只有一轮明月自在流淌。
注释：
松圆阁：松园阁楼。
花信楼：白居易《赋得古原草送别》中诗句：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”中的花信楼。
（4）
独有禅心将得去，幻形真作渡神舟。
译文：
只有那禅心能让我离开这里；幻形真是渡过了神舟啊！
注释：
禅心：禅宗之心。
渡神舟：佛教语，意即超脱生死之苦。