老木阴森作夏寒，冈峦深拥一雕盘。
日边帆去东流尽，天末云移北望难。
三国旌旗连夕照，六朝台殿压风澜。
英雄去后江山在，输与残僧抱膝看。
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游甘露寺
老木阴森作夏寒，冈峦深拥一雕盘。
日边帆去东流尽，天末云移北望难。
三国旌旗连夕照，六朝台殿压风澜。
英雄去后江山在，输与残僧抱膝看。
译文：
老树浓密的树叶带来夏夜的寒意，山峦被浓雾包围仿佛一座巨大的雕塑盘踞其上。太阳西下时，船只已经消失在江水的尽头，而北方的天空中乌云密布难以看清前方。昔日三国时期的旗帜在夕阳的余晖中闪耀，六朝时的宫殿依然威严地耸立在风浪之中。英雄们离去之后，国家依旧存在，但只能看着这些废墟让一位年迈的僧人抱着膝盖独自欣赏。
赏析：
这首诗通过生动的自然景物描绘和历史遗迹展示，传达了一种对历史沧桑、英雄消逝以及自然恒久的感慨。诗中的“老木”和“冈峦”，不仅勾勒出一幅宁静而古老的画面，也象征着时间的流逝和历史的沉淀。同时，通过对自然景象的细腻描写，诗人表达了对自然界永恒之美的赞颂。此外，诗中提及的历史元素，如三国时期和六朝时代，为读者提供了一种跨越时空的视角，引发人们对历史与文化传承的思考。最后，诗句中的“英雄去后江山在”反映了一种哲理——即便英雄人物逝去，国家的根基和文化遗产却得以延续。这种表达方式既哀伤又充满希望，展现了中华文化中对于英雄与遗产的深刻理解。
注释：
- 老木阴森作夏寒：指的是树木茂密且年代久远，给人一种寒冷的感觉。
- 冈峦深拥一雕盘：指山峦重叠如同雕刻般雄伟。
- 日边帆去东流尽：形容船只随太阳西落逐渐消失在江水中。
- 天末云移北望难：表示天空中的云彩似乎在移动，使得望向北方的视线变得模糊。
- 三国旌旗连夕照：三国时期（指东汉末年至晋初），各政权之间的旗帜在夕阳下显得尤为醒目。
- 六朝台殿压风澜：六朝时期，即东吴、东晋、宋、齐、梁、陈，这些朝代的宫殿建筑宏伟壮观，至今仍令人叹为观止。
- 英雄去后江山在：虽然英雄人物已逝，但江山依旧存在。
- 输与残僧抱膝看：这里的“输”可以理解为遗憾或无奈，因为英雄逝去，只剩下这座空荡荡的寺庙让僧人独自凭吊。
创作背景：
《游甘露寺》是明朝诗人李东阳创作的一首七言律诗。该诗可能写于作者游览甘露寺时的所见所感。作为明代著名的文学家，李东阳的诗歌常常带有深刻的历史和文化内涵。他的创作不仅反映了个人的情感体验，还往往融入了对当时社会状况的观察和批评。通过这首诗，我们不仅可以领略到古代诗人的艺术才华，还能深入了解那个时代的文化特征和社会风貌。
作者简介：
黄淳耀（1605—1645）明朝诗人。字少司寇，又字未庄，号陶庵，浙江慈溪人。明诸生。崇祯五年（1632）举人。入清不仕，自号莲社居士。有《陶庵文集》、《陶庵诗集》。汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。作品有《方壶存稿》9卷，《方壶集》4卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。《游甘露寺》是宋代诗人汪莘所创作的一首七言律诗。