八卦元从一画传，河图出自洛书前。
谁于太极言无极，数尽先天与后天。
西蜀君平人服善，长安季主史称贤。
嗟予学易空头白，寡过仍思再假年。
【注释】：
- 八卦：我国古代哲学认为天地万物皆由八卦所生。元、始，指宇宙的初始状态，一画：指太极图中黑白相间的第一个圆点（阴阳鱼）。河图、洛书：相传是伏羲氏所作。《易传·系辞上》有“河出图、洛出书”之说，但未详其内容。太极图：《易传》中有：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二以象两仪，阴卦象阳，阳卦象阴，斯二者，所谓先天后天者也。”《周易参同契》中也有：“乾坤定位，易道成章，玄牝之门，洞开天光。”等语。西蜀君平：三国魏时人管辂，字公明。长安季主：西汉初年著名的隐士黄石公。寡过：指谦虚谨慎。《史记·留侯世家》：“留侯为人节廉退让。”再假年：《左传·僖公三十二年》：“君子谓文公于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。朝不及夕曰假，言以后代休明者继我，故君子谓之再假之年。”
【赏析】：
本诗为作者赠郑有孚之作，诗人以“赠”起句，点明赠与之意。首联写易学的渊源，指出易理源于八卦和河图洛书。中间二联则赞颂了西蜀君平、长安季主两位隐逸高人。尾联则表达诗人自己虽然学易而空无收获，但仍然谦虚好学，期待能够继续学习的愿望。整首诗表达了对易学大师的敬仰之情以及对自身学识不足的谦逊态度。
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