大江一带限天中，千古繁华六代宫。
虎踞龙蟠钟王气，天荒地老几秋风。
百年周礼存中国，九命桓圭锡上公。
闻道水犀严大阅，革车千乘薄蒐红。
【注释】
简用和郎中：指唐代诗人白居易。
大江一带限天中，千古繁华六代宫：长江一带被限制在天空之中，千年来都是繁华的宫殿。
虎踞龙蟠钟王气，天荒地老几秋风：像虎蹲着、龙盘着那样有王者气势的地方，就是天地苍茫已历经无数岁月，但仍然有秋风萧瑟的感觉。
百年周礼存中国，九命桓圭锡上公：百年来中国的周朝制度仍然存在，赐给桓圭作为上公之用的玉器是周天子对诸侯的赏赐。
闻道水犀严大阅，革车千乘薄蒐红：听说水犀军正在举行严整的大阅武，车马浩荡，旌旗飘扬。
【赏析】
这首诗作于唐宪宗元和八年（813年）秋，时白居易任刑部侍郎，兼翰林学士。他当时正为《长恨歌》一事遭忌，所以此诗虽题“简用和郎中”，实则是借题抒怀，感慨颇深。
首联“大江一带限天中，千古繁华六代宫”两句总写南京的历史地位。大江横贯中土，自古便是帝王建都之地，历代王朝在此建都达数百年之久；六代故都遗址依然可见。这既是对南京自然地理环境的高度概括，也是对其历史地位的肯定，同时也暗含了对南京历史文化积淀深厚的赞美与称颂。
颔联“虎踞龙蟠钟王气，天荒地老几秋风”进一步描绘了南京的壮丽景象。这里既点出了南京地势雄伟的特点，又通过“天荒地老”这一形象化的表达，展现了南京历史的沧桑巨变，同时暗寓了一种对时光流逝、世事变迁的深沉感慨。
颈联“百年周礼存中国，九命桓圭锡上公”则转向对南京古代礼仪制度的关注。这里既提到了周公制礼作乐的辉煌成就，也指出了周礼在后世得以保存并传承至今的事实。而“九命桓圭锡上公”一句，则巧妙地将南京地区纳入了周朝礼仪制度的核心地带，使得南京的地位更加突出。
尾联“闻道水犀严大阅，革车千乘薄蒐红”则转而关注南京的军事力量。水犀是古代战争中的一种重要兵器，代表着强大的战斗力；而革车则是古代战车的别称，象征着军队的浩大与威武。这两句通过对南京军事力量的描绘，既展示了其作为古都的重要地位，又表达了对南京军事实力的赞美之情。
这首诗通过对南京的历史背景、地理特征以及文化传统的深入描绘，展现了一幅生动的南京画卷，同时也蕴含了作者对这座城市深深的热爱与敬仰之情。