先帝升遐日，悲号遍海隅。
群公谁握秉，多难乏除驱。
惨淡龙蛇坠，横流凤阙纡。
秦烽骄太白，□岳陨医无。
啄矢王孙尽，降旗将吏趋。
触庭惟舞象，升殿有鸣狐。
谀莽攴何剧，逃嬴士不污。
当时忠烈辈，都被党人诛。
万死明臣节，偏安失霸图。
江深哀杜宇，川溢啸天吴。
云物钟陵改，濠梁石马孤。
旄头煇□虎，黔首望苍梧。
义士甘为盗，夷官半大儒。
河山留正气，隐逸致生刍。
水抱廉贞曲，林分布谷呼。
燕台数行泪，重复洒春芜。
【注释】
先帝：指唐玄宗，唐玄宗去世时，天下大乱。升遐：去世。海隅：海边，泛指各地。群公：指朝中重臣。握秉：执掌国政。多难：国家多灾。乏除：没有除掉。龙蛇：比喻朝廷。坠：倒下。横流：比喻混乱。凤阙：指皇宫。秦烽：指安禄山攻陷东都洛阳时燃放的烽火。骄：傲慢。□岳：指李光弼。陨：坠落。医无：指李光弼。王孙：贵族的子弟，此处借代自己。啄矢：指被害者的冤魂。王孙尽：贵族的子弟都被害了。降旗：指李光弼的战旗，表示投降。将吏：指唐军将领。触庭：指在朝廷上。惟舞象：只有舞象，象征忠诚。舞：舞蹈。舞象：一种舞蹈动作。升殿：登上殿来。有鸣狐：有鸣狐，象征忠君。鸣狐：一种动物。
谀莽：阿谀逢迎。攴（pū）：同“扑”，攻击。剧：严重。逃嬴：逃避赢氏，指逃避权贵。士不污：指士人不受其玷污。当时：指开元末年。党人诛：指受迫害而死。万死明臣节：指为维护国家的节操而不惜一死。偏安：指半壁江山，偏居一隅。失霸图：失去统一的霸业。
江深哀杜宇：指杜宇鸟在长江边哀叫，象征着对国家的忧虑与哀悼。川溢啸天吴：指长江泛滥，发出悲叹之声，象征国家的动乱不安。云物钟陵改：指天气多变，气候也发生了变化。钟陵：钟陵县，今湖南宜章县一带。濠梁：水边平地。石马：石雕马。濠梁石马孤：指石马孤独地立在那里，象征着国家的危难。旄头：星名。辉□虎：星名。旄头辉□虎，黔首望苍梧：旄头星明亮耀眼如虎，百姓盼望着能平定叛乱。旄头、□虎、苍梧都是古代传说中的星座，这里用它们来指代安史之乱。义士甘为盗：指那些愿意加入叛军的义士。夷官：贬职的官员。大儒：博学的儒者。河山：黄河和山川。留正气：保留国家的正气。隐逸：隐居不仕的人。致生刍：带来粮食。
水抱廉贞：像水一样环绕着廉洁坚贞的人。廉贞：清廉坚贞。林分布谷呼：树林里传来呼唤声。
燕台数行泪：在台上写下几行泪，燕台是唐玄宗的寝殿。重复洒春芜：春天的野草上洒满了泪水。
【赏析】
《吊吴忠节公墓感愤十六韵》，是唐代诗人杜甫在安史之乱后所作。全诗通过对安史之乱前后不同人物命运的对比,抒发了对唐玄宗的怀念以及对安史之乱中忠臣良将的同情,表达了他忧国伤时的情怀。
此诗开篇即以“吊”字领起，表明作者要表达的是吊祭之意。然而吊祭的对象却是前唐玄宗皇帝，这就使读者不得不重新审视这个历史人物的形象。在作者心中，玄宗是一个勤政爱民的好皇帝，他对国家一片赤诚之心,始终不变。所以当他听到安禄山发动叛乱的消息时,便立即派郭子仪领兵讨伐;当看到安禄山的军队已攻破潼关，逼近长安时，他就决定亲自率师亲征;当看到长安沦陷，唐王朝面临灭亡的严峻形势时，他又决定放弃成都,退守到四川。可以说,正是由于玄宗的这种“忧国忘身”的精神,才使得唐王朝能够转危为安,最终实现了“再造大唐”的辉煌业绩。但是,作者又认为,正是由于玄宗这种“忘身”的行为,才使得唐王朝走向了灭亡之路。这不禁使作者感到痛惜和惋惜。
于是,作者开始回忆安史之乱前的唐玄宗形象:开元盛世,天下太平,百姓安居乐业,四海升平。那时,天下大乱还没有出现,玄宗还能继续他的治国之道,让人民过上安定的生活。可是,一旦国家陷入战争,天下大乱,玄宗便变得无所作为,只顾享乐,忘记了自己的职责,忘记了国家的利益,忘记了人民的疾苦,只知道寻欢作乐,沉溺于声色犬马之中。因此,当国家处于危难之时,玄宗却依然无动于衷,置国家安危于不顾,一味地寻求个人的安逸快乐,致使国家一步步走向灭亡,百姓生活在水深火热之中。
由此可见,作者认为玄宗之所以会落得如此下场,完全是因为他的“忘身”。因为“忘身”,所以他不能为国家分忧解难,不能为百姓谋福祉,反而使自己成了众矢之的,最终导致国破家亡的结局。
正因为这样,当国家面临危险时,作者就更加思念玄宗了。于是,他想到了吴忠节公墓,那里埋葬着玄宗的忠臣良将,他们为了保卫国家,宁死不屈,最后都以身殉国,永远地长眠于地下。想到这里,作者不禁悲从中来,泪水盈眶。于是,他挥笔写下了这首《吊吴忠节公墓感愤十六韵》。
这首诗的构思十分巧妙,它采用了对比手法,通过对比前唐玄宗和后唐肃宗的形象,表达了作者对唐王朝兴衰更替的深刻思考和对历史发展的深刻认识。同时,这首诗也体现了杜甫一贯的思想主张——关心民生,关注国家大事,积极投身社会改革,努力促进社会进步。