明代彭孙贻《山行见虎迹》释义

【解析】 此题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，考生首先要读懂诗的内容和思想情感，然后结合具体诗句分析其在艺术手法上的特点，如表现手法、抒情方式、修辞手法等。此诗首联写建昌城的景色；颔联写城破之后百姓流离失所；颈联写秋菰露下，野鹤悲鸣的凄凉景象；尾联写士卒疲惫不堪，前路难行。 【答案】 译文： 白水横架在官道上，青山环绕着这座废弃了的城池。 残余百姓百战之后已经尽数死去

【解析】 此题考查鉴赏诗歌的表达技巧，理解诗人的情感。“香”是这首诗的中心词，也是全诗的线索；全诗围绕着“香”，写了种香、卖香，以及自己对香的感受等几个方面，表达了作者对生活的热爱之情。 （1） “种香来合浦，应卖馆陶家”，写种植香料的产地和目的。合浦县盛产奇香异草，故人称“香郡”。这里以“合浦”代指“香郡”。种香来卖给“馆陶人家”。馆陶在今天的河北邢台市。所以本句的意思是：我在合浦种植香料

【译文】 清晨时分的明月，伴着初升的星星。 珠兰香气在晨曦中未完全散去。 碎金般的花瓣沾在头发上，冷玉般的叶片点在楸树纹上。 沉水香幽幽地相和，鸡檀木香味减弱不再听闻。 夜晚月光下珠兰散发的芬芳，令人神往。 交甫采得的灵芬令人陶醉。 【注释】 1. 四首次羡门韵：指王维诗中的“遥怜故园菊”一诗，以四声为次第，取第一字韵部与“羡”韵相合，故称。 2. 明月晨星傍：指诗人对珠兰的喜爱之情犹如明月

【注释】 鱼目：即珠兰。潇湘上，指在湖南一带的洞庭湖上。何人：有谁。 歌翻：歌声高扬。堪入串：可以编成歌曲或乐器伴奏。暑退：夏季热退，天气凉爽。为招凉：以凉爽来招引人们。徽蚌：即珍珠蚌。光幽操：光彩柔和，如乐曲般优美。璇玑：指天上的北斗星。绣国香：比喻香气浓郁，如锦绣般精美。文露：花叶上的水珠。的皪（duò）：明亮的样子。报秋瀼：像秋天的露水一样晶莹透亮。 【赏析】 《咏珠兰四首次羡门韵

诗句释义与赏析 - 敷文研山红紫牡丹种甚佳各赋一诗：这句话表达了对牡丹的喜爱之情，同时暗示了诗人对牡丹种植的赞赏。这里的“敷文”可能指的是一位文人或者园艺师，而“研山”则可能是一个地名或者地点。整句话的意思是，诗人在这个地方（研山）看到了非常美丽的红紫色牡丹，因此赋诗以表达自己的情感。 - 研山台上卉，颊黛弄芳菲。国色深含醉，花神浅赐绯。：这句描述了牡丹的美丽和香气。其中，“研山”是地点

这首诗的译文为： 篱笆遮住了樵夫的小道，古老的藤蔓缠绕在门前。 进门后只能看见竹子，打扫干净后却遇到了和尚。 炉灶上的茶香飘荡在余烬之中，采菱人划船时波光闪闪。 渔家堤柳外夕阳斜照，渔船上挂着鱼网。 赏析： 这首诗描绘了一幅宁静的乡村景象。首句“篱落遮樵径”，形象地描绘了乡村生活的宁静和闲适。第二句“林扉缠古藤”则进一步描绘了乡村的环境。第三句“入门唯见竹”，则展现了诗人对自然景色的喜爱

这首诗是咏物诗，以“珠兰”为题，描述了珠兰的美丽与香气。 首联“沐芳长在侧，形秽愧当前。”描绘了珠兰花常伴左右，但自己却感到自卑。 颔联“委佩累累湿，流黄瑟瑟鲜。”形容了珠兰的花苞像佩饰一样层层叠叠，颜色鲜艳如流黄。 颈联“清芬堆钏粟，暗麝著秋烟。”用“堆”和“著”两个词来形容珠兰花香的浓郁，如同珍贵的玉器上堆积的珍珠，而其芳香则像是秋天的烟雾一般，给人以深深的印象。 尾联“欲采巴人句

诗句释义与注释 1. "佳果来江市，殷红出上栏。" - 解释：这两句描绘了江边市场上的水果色彩鲜艳，特别指出的是樱桃（“佳果”即指樱桃），其色泽殷红，光彩夺目。 - 译文：在江边的集市上，最吸引人的果实是鲜艳的朱樱，它那殷红的色泽如同从高高的栅栏上掉落一般引人注目。 - 关键词：佳果、江市、殷红、上栏（象征性地描绘出朱樱的颜色和高度） 2. "虚言樊素口，空照赤瑛盘。" - 解释

蚕豆荚 麦垄鲜初撷，田家味正长。 煮分蒸术火，嫩入点茶香。 荚绽终蚕月，花稀隐电光。 馋夫和汁啖，釜泣笑陈王。 注释： 1. 麦垄鲜初撷：指在麦田里采摘新鲜的蚕豆荚。 2. 田家味正长：表示蚕豆的风味随着季节的增长而愈发浓郁。 3. 煮分蒸术火：用水煮或蒸的方法烹制蚕豆。 4. 嫩入点茶香：将煮熟的蚕豆加入茶叶中，使茶带有蚕豆的味道。 5. 荚绽终蚕月，花稀隐电光：描述蚕豆荚在春天的末尾开放

【注释】： 又：指《咏玫瑰》。佳丽花王匹，俱传出魏宫——指唐玄宗时宫廷中栽培的名贵玫瑰。佳丽花王匹，指唐玄宗时宫廷中栽培的名贵玫瑰。 玫瑰嫌黯淡，阿阁让玲珑——指唐玄宗时宫中种植的玫瑰，因色彩暗淡，所以被贬谪出宫，而其他品种则被封在华丽的宫殿里。 一品神仙服，三春禁院中——指唐玄宗时宫廷中的玫瑰，因其色泽艳丽、香气浓郁而被誉为“仙人”之服。 堪持拟飞燕，袅娜避微风——形容这些玫瑰娇艳欲滴

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和分析能力。作答时，先要读懂内容，理解诗意。再根据注释提示理解关键词的意思，然后结合诗句分析景物特点及表达的情感。最后写出自己的赏析和答案。 “抛杖憩回龙亭枕石卧泉上”一句，大意是说：在回龙亭抛下拐杖休息，我躺在泉水之上的岩石上。诗人用“抛杖”二字写自己放下了所有的烦恼，抛掉了世俗杂念，来此山间寻访山水之美；用“憩”字写诗人来到此处，便放下了一切，在这里小憩片刻

秋尽未见菊灵隐寺禅堂乃有数本 其一我是东篱老，移家惠远邻。 黄花定相笑，祗少白衣人。 注释：我是在秋天的时候，从东边篱笆旁边移来居住的邻居。因为菊花开放，所以我会嘲笑他们没有看到。我只是缺少了那些穿白衣的人。 赏析：这首诗是作者在秋末时移来定居惠远寺旁所写。他自比为东篱之菊，自嘲移家而少了看花之人。全诗以“我是”三字起头，一气呵成，直叙其事。前半首写景，后半首抒情。前半首写景时

在明末清初的文人彭孙贻笔下，“秋尽未见菊灵隐寺禅堂乃有数本·其二”这两句诗描绘了一个静谧而深邃的画面。下面是对这首诗的逐句释义： - 诗句原文： 寂寂禅房静，霜花点石台。 故山篱下菊，未识向谁开。 - 译文： 寂静的禅房静悄悄，霜花点缀着岩石。 故乡山上篱笆下菊花，未曾知晓是谁开放。 - 注释： 1. 寂寂禅房静：描述禅房中的气氛，寂静无声，给人以宁静之感。 2. 霜花点石台

【注释】： 1）象鼻岩：位于福建省福州市鼓楼区，因形似象而得名。 2）岩石久垂头：象鼻岩像一只长鼻子的大象一样，岩石长久地垂下头来。 3）兽王：这里指的是大象。 4）弭耳：停止鸣叫，表示顺从。 5）捩折：扭转，折断。 【译文】： 象鼻子的岩石已经很久下垂了，大象王也停下了它的鸣叫。 佛法本无多，只是需要扭转大象的鼻子。 【赏析】： 这首诗是一首寓言诗，通过描写大象与石头的互动

下面是对《象鼻岩四首其三》的逐句解释： 1. “世出世间法”：这句诗表明了佛法是超越世间一切的真理，是普遍存在的。 2. “人非人等闻”：意味着每个人都有自己的独特性和价值，不应与他人比较。 3. “象王非顽石”：这里的“象王”指的是佛教中的狮子吼，象征着佛的智慧和力量，而不仅仅是石头。 4. “弹指喻山君”：以弹指的时间来比喻山中王者的存在。 彭孙贻的这首诗通过对象鼻岩的描绘

注释：象鼻岩的四首诗中的第二首。头陀，指和尚。空山，指山林空旷之地，即佛教所说的“寂”境。巨兽，指猛兽。侍者，即护法神，守护佛教徒的护法。东方，指佛教的发源地印度。总无佛，指没有佛法。归去也，是说不如回到自己的家乡去。 赏析：这首诗表达了诗人对佛教的信仰和对世俗生活的失望。他看到山林空旷，野兽出没，认为这里没有佛法的存在，而自己却在这里修行，感到无比的痛苦和无奈。他宁愿回到自己的家乡