悲歌怀抱意长饥，犹愧林蔬代肉糜。
胜友无如佳竹石，高踪不辱古尊彝。
一床书畔贫何病，百本花中老亦宜。
早晚出游须荷锸，预营生冢傍要离。
【注释】
孤闷：孤独郁闷。三首：这里指《孤闷自序》中的三篇作品。其二：即《孤闷自序》之二。《悲歌行》是汉乐府诗，内容多写个人身世之感。怀抱：内心。长饥：长期饥饿。犹愧：犹感惭愧。林蔬：山野菜。肉糜：用肉和米煮成的食品。胜友：贤能的朋友。佳竹石：好的竹子和石头。高踪：高尚的志向。不辱：不受屈辱。古尊彝：古代的祭器或礼器。一床书畔：一书桌旁边。贫何病：穷困潦倒有何可病？百本花中：百本书中都是花朵。老亦宜：老年也适宜。要离：春秋时人，以刺杀庆忌闻名。荷锸（cuò）：扛锄头。预营生冢傍要离：预先为要离营建墓地。生冢：为死者建造坟墓。要离，春秋吴国人。一说为范蠡、文种所杀。傍：近旁。
【赏析】
这是一首表现诗人孤独抑郁心情的诗作。
首联“悲歌怀抱意长饥，犹愧林蔬代肉糜。”诗人以“悲歌”开篇，抒发内心的苦闷之情，表达了自己长期感到饥饿的境况，同时表达出自己对山林生活的向往。“犹愧”，意思是还感到惭愧，表示自己虽然身处山林，但心中还是牵挂着世俗的事物。这两句诗通过对比，表现了诗人在追求精神自由的道路上所面临的艰难和孤独。
颔联“胜友无如佳竹石，高踪不辱古尊彝。”诗人以“胜友”起兴，描绘出与自己志同道合的人，他们像好竹石一样高雅脱俗，不会受到世俗的污染。而自己虽怀壮志，却未能得到赏识。最后两句则是以自己的行为来反衬他人，表明自己虽然遭受挫折，但仍然坚持自己的信仰和理想，不会屈服于世俗的压迫。
颈联“一床书畔贫何病，百本花中老亦宜。”诗人将自己的生活与读书联系起来，认为即使贫穷也值得，因为读书可以增长知识，陶冶情操，使人变得充实而有内涵。而百本书中都充满了鲜花，说明生活虽然清贫，但依然有诗意的存在。这两句诗表达了诗人对于读书的热爱和对生活的态度。
尾联“早晚出游须荷锸，预营生冢傍要离。”诗人以“早晚出游”作为结尾，表达了自己对未来生活的期待和憧憬。“预营生冢”则意味着自己已经做好了为理想而牺牲的准备，愿意为理想付出一切代价。这里的“生冢”并非真的指墓地，而是比喻为理想的事业，表示自己愿意为了理想而奋斗终身。
这首诗通过诗人的内心独白，展现了他对于孤独和苦难的感悟以及对未来的希望和期待，表达了一种积极进取的精神风貌。