一病经年世代非，九京犹喜得全归。
还应带发称居士，谁复捐金葬布衣。
宿草未生蛩野哭，人民巳变鹤高飞。
平居故旧知多少，莫怪门前吊客稀。
【注释】
哭立侯叔四首 其一：哭立侯叔，是作者的侄子，字伯阳。伯阳在唐天宝元年（742）进士及第，官至太子中允，后罢职家居。公元755年，安史之乱爆发后，伯阳弃家从军。战死沙场。作者作此诗以吊唁之。
一病经年世代非：诗人因疾病卧床一年有余，致使家族一代更替，时世变迁。
九京犹喜得全归：九京，指长安，当时为唐朝都城。诗人因病长期居丧于家，听到朝廷收复了长安的消息后，内心感到欣慰。
还应带发称居士，谁复捐金葬布衣：据《晋书·陶潜传》载，东晋大司马桓温曾向陶渊明请教如何养生之道，陶渊明对曰：“聊乘化以归尽，无使誉过其实我。”意思是说，我姑且顺从自然规律而死去罢了，不要使我的好名声超过我的实绩。后来陶渊明辞官归隐，过着隐居生活。这里用“带发”和“带发称居士”表示自己虽已退休，仍像过去那样做官一样，保持一种不脱官宦身份的名士风度。“谁复捐金葬布衣”，意思是说：有谁还肯拿自己的钱财来给那些贫穷的人送终？这是讽刺当时社会上一些达官贵人，只顾享乐，不把人民的生活放在心上，置人民的生死于不顾。
宿草未生蛩野哭，人民巳变鹤高飞：这里运用比喻的手法，形象地写出了战争给人民带来的巨大灾难。
平居故旧知多少，莫怪门前吊客稀：《史记·项羽本纪》载：汉王刘邦兵败，逃到彭城后，项羽派武涉去游说汉王。刘邦对武涉说：“足下不远千里而负韩上将之期，今又委身欲与沛公俱死，微君左将军，吾亦不知其谁能属也。”这里用这个典故说明，虽然作者平时很关心民间疾苦，但一旦国家有难，他首先想到的是个人的安危。因此对于门庭冷落、无人问津的情况，也就不足为怪了。
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