洙泗迥且深，伊洛浩不息。
建溪一以逝，末流日湮塞。
浙水泛功利，西江浸虚寂。
寥寥宇宙间，何人践斯域。
陵夷二百年，儒术转乖僻。
争先取青紫，明经竟何益。
有美罗浮仙，遗编自探索。
章甫非我心，铿然只鸣瑟。
尚友千载人，充然如有得。
礼乐古三王，删修今六籍。
坠绪何茫茫，仰钻各致力。
回澜障百川，屹立中流石。
任重道路长，行行慎无斁。
斯文谅有在，前修未应没。
何当谢尘纷，云山随杖舄。
共对梅花春，细扣先天易。
诗句释义
1 洙泗迥且深，伊洛浩不息。 洙泗：指古代的河流，这里指的是黄河和长江。洙泗深邃而广博，而伊洛则源远流长。这两句描述了两条伟大的河流——黄河和长江，它们的源头深远广阔，流向不息。
- 建溪一以逝，末流日湮塞。 建溪：指一条小河，可能是建宁江（在江西）。逝：流逝，消失。末流日湮塞：下游逐渐被淤塞，不再流通。这句话表达了河流中下游由于泥沙积累而导致的水流不畅。
- 浙水泛功利，西江浸虚寂。 浙水：指钱塘江，也称为浙江。功利：指世俗的利益。西江：即长江在四川境内的一段，被称为“西江”。虚寂：指一种空寂的状态。这句话通过比喻，描绘了钱塘江与西江的自然状态，一种是功利的追求，另一种是空灵的宁静。
- 寥寥宇宙间，何人践斯域。 宇宙间：广阔的天地之间。这句表达了对宇宙间无人能真正理解和实践这些道理的感慨。
- 陵夷二百年，儒术转乖僻。 陵夷：衰落。儒术：儒家学说。这句反映了儒家思想随着时间推移而发生的变化，变得不合时宜或偏激。
- 争先取青紫，明经竟何益。 青紫：古代官员所穿的紫色官服和黑色腰带，象征着地位和荣誉。明经：通过科举考试获得进士资格的人，通常意味着有较高的学问和能力。这句话表达了对追求名利而忽视学问价值行为的批评。
- 有美罗浮仙，遗编自探索。 罗浮山：位于广东省。遗编：指遗留下来的古籍书籍。探索：研究、挖掘。这句表明作者对于古代仙人留下的珍贵著作感兴趣，并愿意深入研究和学习。
- 章甫非我心，铿然只鸣瑟。 章甫：古代的一种礼帽，也用来指代君子。鸣瑟：弹琴。这两句话表明作者并不追求外在的形式和荣誉，他更倾向于内心的平静和修养，以及通过音乐来表达自己的情感。
- 尚友千载人，充然如有得。 尚友：与……为友。千载：几千年。有得：有所领悟或成就。这句话表达了与历史上的贤人交友，从中汲取智慧，感到自己似乎有所收获。
- 礼乐古三王，删修今六籍。 礼乐：指古代的礼仪和音乐。三王：指夏朝的禹、商朝的汤和周朝的文王、武王。六籍：指《尚书》、《诗经》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《乐经》。这句话表达了对古代礼乐制度的重视，以及认为这种制度值得后代继承和发展。
- 坠绪何茫茫，仰钻各致力。 坠绪：失落的传统或学问。仰望：努力向上。这句话表达了对于传统文化或学问的遗失和失传感到惋惜，同时也强调了需要共同努力去恢复和维护。
- 回澜障百川，屹立中流石。 回澜：波浪。障百川：阻挡众多江河。屹立中流石：像岩石一样坚定地立在河流的中心位置。这句话用来形容那些坚守信念和原则的人，就像岩石一样稳固不动。
- 任重道路长，行行慎无斁。 任重：责任重大。道路长：旅途遥远。行行：每一步，每一段路程。慎无斁：谨慎地行事，不懈怠。这句话鼓励人们要有责任心，即使面临艰难险阻也要坚持下去，不要轻易放弃。
- 斯文谅有在，前修未应没。 斯文：这里指文化、知识。谅有在：肯定有存在的价值。前修：前辈学者。这句话表达了对于文化遗产和知识传承的重视，相信前人的经验和智慧仍然对后世有着重要的价值。
- 何当谢尘纷，云山随杖舄。 何当：何时能够。谢尘纷：摆脱尘世的纷扰。云山：山水之美。杖舄：拄着拐杖。这句话表达了对隐逸生活的向往，希望能够远离红尘喧嚣，享受自然之美。
- 共对梅花春，细扣先天易。 共对：一起面对。梅花：梅花代表坚韧和高洁的品质。先天易：指古代的易学理论。这句话表达了与志同道合的朋友一起欣赏梅花美景的同时，探讨古老的易学知识。
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