江水秋以洚，关河上西而风。
翼翼之篷，我友于东。
东何归，归会稽。
稽山阳，稻与粱。
稽山背，蒿与艾。
何以赠君赠自爱。
独女不嫁邻儿大，欲往从之慎其对。
江水秋以洚，关河上西而风。《诗经·小雅·北山》：”泾以沮洳，荆扬有梅。”孔颖达正义：”泾水又东径雍县之南为泾。其水浊流，故曰’沮洳’也。”毛亨传：”泾水出安定郡泾阳县北泾中，东至咸阳入渭。”郑玄笺：”泾水又东径雍州长安县南，泾水又东径雍县南，泾流历雍城北。”《尔雅·释地》：”泾，渭。”郭璞注：”泾水东径雍城北，渭水自南山来入焉，故曰’泾渭’也。”郭璞注疏：”泾水从南山来，与渭水会于雍城北，故谓之’泾渭’。”
翼翼之篷，我友于东。翼翼，大貌，《诗·周颂·时迈》：”翼翼宣翼，日不暇给。”毛传：”翼翼，盛貌。”《左传·僖公五年》：”翼翼然加人，莫能御也。”杜预注：”翼翼，盛貌。”《说文》：”翼翼，鸟翼舒也。”《广雅·释训》：”翼翼，大也。”王先谦驳案：”《释文》引《说文》作’翼翼，鸟翼舒也’，此盖本字，后人改作’大’矣。”
东何归，归会稽。会稽，县名，属会稽郡，治所在山阴（今浙江绍兴）。
稽山阳，稻与粱。山阳，县名，属吴郡，治所在阳羡（今江苏宜兴）。
稽山背，蒿与艾。山背，县名，属丹阳郡。
何以赠君赠自爱。言何以赠友人董无休？是赠自爱。
独女不嫁邻儿大，欲往从之慎其对。《史记·滑稽列传》有东方朔与汉武帝的对话：”武帝曰：’甚善。’朔曰：’臣闻市道杂而无礼则小人，若夫人家则甚美有礼矣。夫市道无礼，则小人，唯君子能辨之。’“《汉书·董仲舒传》载董仲舒对策：”臣愿陛下令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不从制。”《史记·货殖列传序》亦云：”农人谚曰：’百里不贩樵，千里不贩籴。’“《汉书·货殖传序》云：”古者丈夫不耕，草木之实足食也；妇人不织，禽兽之皮足衣也。不事力而养足，人民少而财有余矣。”颜师古注：”谓男子不耕作，草木之所生足以充饥；妇人不纺织，禽兽皮毛之实足以御寒。不劳力而衣食足，人民少而财物丰矣。”《盐铁论·散不足》亦云：”民舍农桑，采夺相侵渔。”《汉书·食货志下》载晁错语曰：”夫市者民之所镜，而井田制之所以休。”《汉书·董仲舒传》载董仲舒语：”王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧、匮车马之士。”李贤注：”筐箧，竹器也。匮，箱也。”《汉书·食货志上》载桑弘羊语：”夫百亩之粪，肥若一顷之地。”《汉书·货殖传赞》亦云：”夫盐铁列官据盘互赢，以征负息。”颜师古注：《汉书音义》云：”互，读曰输也。”《史记·平津侯主父偃传》载赵禹语曰：”天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”《汉书·董仲舒传》载董仲舒语：”故王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国有富筐箧、匮车马之士。”《汉书·食货志上》亦云：”夫盐铁列官据盘互赢，以征负息。”颜师古注：”互读曰输也。”《汉书·食货志上》亦云：”故富者田池射猎之乐，而无士卒之事；中者篮舆舆马之闲，而无政事之分；贫者虽法度既设矣，而游手肆业。”李贤注：
“篮舆，筐也。”颜师古注：”舆，车辕也。”《盐铁论·轻重》）亦云：”今天下之富者仰天地，而大农放繦纑盐铁等贾，以饶大家而已。”
《汉书·董仲舒传》载董仲舒语：”夫盐铁非吾财也，贾贱卖贵，比入诸民者也。”颜师古注：”言非我有也。言贾贱卖贵，则彼得利矣。”《汉书·食货志》亦云：”今商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急聚敛盈缩，封君皆有馀财，而贫民或冻馁。”颜师古注：”言商贾有大积财倍利者，有小列贩坐卖物者，各执其所获之奇赢而日游于都市之中，乘上位之急急而收聚敛之盈缩，则封君皆有馀财矣。而贫民或有饥饿困乏者。”《汉书·食货志》亦云：”汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大忧起，吏民追思秦过，大化薄矣。是以建久安长治之策，实须德化先生陶冶而成之。而今上即位三十年所孳钱百万矣，吏民益骄，且数告祠。钱多则盗铸钱，府库空虚而不澹，是无赖子弟蠭集在廷中而天子弗禁；于是奸滑吏得缘为狱，掠辜人以供监{口口}，吏卒浸暴横，盗贼滋炽，上下相遁而百姓愈困，民不聊生。”《汉书·刑法志》亦云：”汉兴以来三十馀年，郡国用节几何哉？且令尹、郡守徒阿党所亲厚宾客而已耳！”颜师古注：
“谓令尹、郡守之徒党附所亲近厚宾客而已耳。”《汉书·刑法志》亦云：”二千石不奉诏遵职修尚德化而循故事者罪至死；二千石受取牧养税赋不公者有罪至死；二千石教令不从上请除吏除籍者有罪至死；二千石擅为皇巫祝遣祠者有罪至死；二千石见吏卒父母、妻、子、同产有罪当坐者欺以它法及见吏弟妹、子男它舍匿弗举告者有罪至死；二千石见吏客因官物求假于民不见廉吏辄证要污辱者有罪至死；二千石部主盗贼妻子为窝藏止臧匿之罪者有罪至死；二千石见吏盗官财物不发觉相隐者有罪至死；二千石见吏受贼杀人不为理者有罪至死；二千石见吏奴妾客妾子为不义不道不孝不悌不顺适逆乱者，不直绳之以法及见吏奴婢子他舍匿者有罪至死；二千石见吏子孙同居不为择室宅衣服傅遽丧葬者有罪至死；二千石见吏子孙同居不以为兄弟而以为婚姻者有罪至死；二千石见吏子孙同居不以为父子而以为伯叔舅甥者有罪至死；二千石见吏子孙同居不以为祖父母父母而以为姻亲者有罪至死；二千石见吏子孙同居不以为姑姊妹而以他人为姑姊妹姊妹娣娣者有罪至十章；其二母妻妾子女同产者有罪至三族；二母妻妾子女同产不相识同产子姓者有罪至五族；二母妻妾子姓同产不相识同产子姓者有罪至十族；独女不嫁邻儿大，欲往从之慎其对。《史记·滑稽列传》：“齐威王之时喜隐，好为淫声曼辞，隐廉疾邪，非毁朝政。隐谓淳于髡曰：“寡人有疾，命曰隐疾。”淳于髡日：‘寡人有疾’，命曰‘隐疾’。今王亦有疾，命曰“隐疾”。王之疾在于何处？”威王曰：‘寡人有疾’。髡日‘王之疾在于好色’。”《汉书·五行志下》亦云：”夫隐恶之人者，乃天所以祸王也。”《汉书·五行志下》亦云：“夫隐恶之人者，乃天所以祸王也。”颜师古