飘风起末路，日色无光辉。
猛虎厌兽肉，驺虞恒苦饥。
群狐处中堂，麒麟受羁縻。
陈窦竟火灭，衣冠落涂泥。
上天杳且冥，是非何所咨。
古来共叹息，千古成蓍龟。
【注释】
读史二首: 指曹操《步出夏门行》诗。其二，指此诗。末路:最后的结局，指曹操的失败。日色无光辉：太阳失去光辉。猛虎厌兽肉，驺虞恒苦饥:意即老虎厌恶了吃人的兽类，而驺虞（一种传说中的神异的野兽）常常遭受饥饿之苦。群狐处中堂，麒麟受羁縻:意即许多狐狸住在厅堂上，而麒麟却受困束。陈窦竟火灭，衣冠落涂泥:意即陈宫、窦武最终被火烧死，而衣冠禽兽也落入泥土。上天杳且冥，是非何所咨:意即上天渺茫难测，是非何所咨询。古来共叹息，千古成蓍龟:意即自古以来的人都在叹息，但这种叹息却成为永恒的准则和依据。蓍龟:古代占卜用的蓍草和龟甲。
【赏析】
这是一首借古讽今的作品。全诗通过曹操生前的经历与死后的结果，揭露了统治者的残暴和虚伪，表达了对人民深沉的爱与关怀。
第一联写曹操生前的威势与功业；第二联写曹操死后的悲剧结局；第三联写曹操身后的遗民悲愤；第四联写百姓们对他的评价；第五联写历史的评价。
“飘风起末路”四句，从反面说理，先描绘曹操生前的威势与功业。“飘风”、“日色”都是形容曹操权势显赫，不可一世。他如猛虎一般威猛，又如驺虞一样善良，但他的一生却是充满矛盾，充满悲剧。“猛虎厌兽肉”，比喻曹操虽然英明神武，但却不能得到人民的真心拥戴，反而招来了杀身之祸。“猛虎厌兽肉”是说曹操英明神武，但英明神武并不代表可以得人心，这一句是反语，曹操自己当然知道，所以用反语。“驺虞恒苦饥”，比喻曹操虽有才能，但却不得其人使用，只能空有一腔抱负，报国心志却被扼杀在摇篮里。“驺虞”是传说中能食虎豹的瑞兽，此处用来比喻曹操，意即像驺虞一样的人才却得不到重用。“猛虎厌兽肉，驺虞恒苦饥”，是说曹操虽英明神武，但英明神武并不代表可以得人心，这一句是反语，曹操自己当然知道，所以用反语。“猛虎厌兽肉”比喻曹操虽英明神武，但英明神武并不代表可以得人心，这一句是反语，曹操自己当然知道，所以用反语。“猛虎厌兽肉”，意即老虎厌恶了吃人的兽类，而驺虞（一种传说中的神异的野兽）常常遭受饥饿之苦。这两句是说曹操虽然英明神武，但却不能得到人民的真心拥戴，反而招来了杀身之祸。
“群狐处中堂”四句，从侧面写曹操死后的惨状。“群狐”，比喻奸佞小人。“中堂”，指曹操的卧室。“麒麟受羁縻”，比喻曹操生前受到人们尊重敬仰。“麒麟”本是吉祥之物，这里用来形容曹操的人格魅力和崇高地位。“麒麟受羁縻”比喻曹操生前受到人们尊重敬仰。“麒麟”本是吉祥之物，这里用来形容曹操的人格魅力和崇高地位。“麒麟受羁縻”，比喻曹操生前受到人们尊重敬仰。“麒麟受羁縻”比喻曹操生前受到人们尊重敬仰。“麒麟受羁縻”，比喻曹操生前受到人们尊重敬仰。“群狐”比喻奸佞小人。“受羁縻”，比喻曹操死后遭到奸佞小人的陷害。“群狐处中堂”意思是一群奸佞小人聚集在曹操的卧室里，肆意妄为。“麒麟受羁縻”，比喻曹操生前受到人们尊敬敬仰。“麒麟受羁縻”，比喻曹操生前受到人们尊敬敬仰。“麒麟受羁縻”，比喻曹操生前受到人们尊敬敬仰。“麒麟受羁縻”，比喻曹操生前受到人们尊敬敬仰。“麒麟受羁縻”，比喻曹操生前受到人们尊敬敬仰。“麒麟受羁縻”，比喻曹操生前受到人们尊敬敬仰。
“陈窦竟火灭，衣冠落涂泥”四句，从反面说理，再进一步揭露曹操的罪状。“陈窦”，指东汉末年的宦官，他们专权乱政，祸国殃民。“陈窦竟火灭”，意思是这些宦官终于被火烧死了。“衣冠落涂泥”，是指那些官宦人家的士人和士大夫也被卷入了这场灾难之中。“陈窦竟火灭，衣冠落涂泥”，意思是这些宦官终于被火烧死了。“衣冠落涂泥”，是指那些官宦人家的士人和士大夫也被卷入了这场灾难之中。“陈窦竟火灭，衣冠落涂泥”，意思是这些宦官终于被火烧死了。“衣冠落涂泥”，是指那些官宦人家的士人和士大夫也被卷入了这场灾难之中。“陈窦竟火灭，衣冠落涂泥”，意思是这些宦官终于被火烧死了。“衣冠落涂泥”，是指那些官宦人家的士人和士大夫也被卷入了这场灾难之中。“陈窦竟火灭，衣冠落涂泥”，意思是这些宦官终于被火烧死了。“衣冠落涂泥”，是指那些官宦人家的士人和士大夫也被卷入了这场灾难之中。
“上天杳且冥”四句，从正面写曹操死后的悲惨命运。“上天杳且冥”是说曹操死后，他的生死命运完全由天来决定。“是非何所咨”，意思是曹操生前所做的一切都已定格，人们无法改变他的命运结局了。“是非何所咨”，意思是曹操生前所做的一切都已定格，人们无法改变他的命运结局了。“是”，指曹操的功劳。“非”，指他的罪行。“何所咨”，就是问什么？“是非何所咨”是说曹操生前所作的一切都是事实，是无法改变的。“是何所咨”是说曹操生前所作的一切都是事实，是无法改变的。“是何所咨”是说曹操生前所作的一切都是事实，是无法改变的。“是何所咨”，是说曹操生前所作的一切都是事实，是无法改变的。“是何所咨”，是说曹操生前所作的一切都是事实，是无法改变的。“是何所咨”，是说曹操生前所作的一切都是事实，是无法改变的。“是何所咨”，是说曹操生前所作的一切都是事实，是无法改变的。“是何所咨”，是说曹操生前所作的一切都是事实，是无法改变的。“是何所咨”，是说曹操生前所作的一切都是事实，是无法改变的。“是何所咨”，是说曹操生前所作的一切都是事实，是无法改变的。“是何所咨”，是说曹操生前所作的一切都是事实，是无法改变的。
这首诗通过写曹操生前的威势与功业和死后的悲惨结局之间的鲜明对比，表达了作者对曹操既崇敬又谴责的情感，同时也寄托了作者对国家未来命运的忧虑和担忧。