九州非我宅，五岳不足居。
乘蹻蹑浮云，周览万里馀。
朝游昆崙顶，夕息瀛海隅。
举头见三山，城阙正逶纡。
圆峤耸巨鳌，方壶戴神鱼。
西行谒王母，置酒行天厨。
灵妃酌金液，玉女吹笙竽。
燕乐未及终，飞腾起太虚。
骖龙叩玉阙，驾凤翔灵旟。
长揖问轩辕，俯身拾帝车。
明霞为我佩，素霓为我裾。
飘飘谢尘世，万岁同斯须。
【注释】
九州：中国。宅：居住。五岳：指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。蹻（jué）：古代的一种登山器具，形如木屐。蹑（niè）：踩。浮云：云雾。昆仑：昆仑山，西起新疆，东到甘肃，是中国古代神话中著名的神山。瀛海：大海。三山：传说中的蓬莱、方丈、瀛洲。城阙：宫殿的台门。逶（wēi）纡：曲折回环的样子。圆峤（qiáo）：即圆丘，指昆仑山。巨鳌：指大龟。方壶（hú）：古代传说中的仙山名。戴神鱼：指戴着神兽的玉佩。王母：道教称天帝之母。天厨：天帝的厨房。灵妃：仙女。金液：金色的液体，指神仙所饮之酒。玉女：仙女，笙竽：乐器，笙箫。燕乐：宴饮的音乐。太虚：天空。骖（cān）龙：驾龙马。叩：敲击。玉阙：天宫的美称。轩辕：黄帝的名号，这里指黄帝。帝车：天子的车。明霞：日光。素霓：“素”指白色，“霓”指彩虹般的色彩，这里泛指彩色。长揖：行揖礼，表示敬意。谢：辞别。尘世：人世间。万岁：万寿无疆的意思。
【译文】
我居住在九个州之外，五岳之间也不足以作为我的家。
骑着快马踏着白云，在万里之外遨游。
早晨游览昆仑顶，晚上栖息在瀛海隅。
抬头看见三座山，皇宫楼阁正曲折蜿蜒。
圆丘上站立着一只大龟，方壶山上戴着一只神兽的玉佩。
向西进谒王母娘娘，设宴于天帝厨房。
玉女斟酒，笙和竽奏乐声不断。
宴饮尚未结束，我就乘风腾跃飞向了天空。
驾着龙马叩拜玉阙，驾着凤鸟翱翔于天旗之上。
向黄帝行敬礼，俯身拾取他坐过的车子。
用日光为我束带，用彩霞为我衣饰。
飘然而去谢绝了尘世，万岁同天地共长久。
【赏析】
《升天行》是唐代诗人李白创作的一首七言诗。此诗通过描写作者对仙境的向往，抒发了他追求自由、不受拘束的思想，以及他那种不羁的性格特征。全诗以第一人称的角度进行叙述，语言豪放洒脱，想象丰富奇特，充满了浪漫主义色彩。
首联“九州非我宅，五岳不足居。”两句点题，表明诗人要超脱世俗，寻求精神上的自由，而这种自由只有仙境才能提供。“九州”指的是中国的全部土地；“五岳”则是指传说中的东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。诗人把国土称为“宅”，把名山大川比作“居”，可见其欲摆脱尘世纷扰之心。
颔联写诗人乘骑赤龙、白鹿，踏上云梯直上九天揽月揽星，意气风发地周游四海，放眼万里。诗人在这里运用夸张的艺术手法，极写自己的豪情壮志与凌云壮志。
颈联“朝游昆崙顶，夕息瀛海隅。”两句写诗人日夜兼程，畅游名山胜景。昆崙，又称昆丘。据传为古西域国的名都。《山海经》说：“海内昆仑之墟在西北，河源出焉。”所以昆仑又为黄河的发源地，古人认为黄河是贯通天地间的脉络，故有“河出昆仑”之说。诗人从昆仑出发，一路游览至海滨，这既是诗人的游历过程，也是诗人内心世界的反映，表现了他渴望自由、追求自由的强烈愿望以及对人生意义的思考。
尾联“举头见三山，城阙正逶纡。”两句进一步写诗人的游兴未尽，目不暇接的景象。“三山”指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三仙山。“城阙”指宫阙、宫廷，这里指京城长安或洛阳。“逶纡”意为曲折回旋。诗人登上高处，俯瞰京城，只见层层叠叠的宫阙在云烟缭绕之中若隐若现，显得十分迷人。
尾联“圆峤耸巨鳌，方壶戴神鱼。”两句写昆仑山和方壶山的神奇美丽。圆峤即昆仑山，方壶即方丈、瀛洲两山的总称。“巨鳌”指巨大的龟，古人认为它能背负蓬莱三座神山，所以称之为“巨鳌”。诗人用“耸”字来表现昆仑山高大险峻的特点，用“戴”字来形容方壶山被神兽所环绕的奇丽景象。
末联“西行谒王母，置酒行天厨。”“西行”指从昆仑山向西行进；“王母”指道教传说中的王母娘娘，她是天界最高贵的女性，也是神仙们崇拜的对象之一，她住在昆仑山的玉池旁边。诗人来到王母娘娘的住所，准备为她祝寿献酒，并在那里度过了欢乐的时光。
尾联“灵妃酌金液，玉女吹笙竽。”“灵妃”指仙女中的美女；“玉女”指仙女；“金液”、“笙竽”都是仙乐的代称。诗人在王母宫中饮酒作乐，享受着人间无法比拟的快乐。
全诗以第一人称的角度进行叙述，语言豪放洒脱，想象丰富奇特，充满了浪漫主义色彩。