末路速多讼，民生滋不辰。
菲屦岂徒象，赭衣应勿纯。
谁谓九人髽，胜彼一人巾。
史迁懋文学，鬻拳济忠钦。
嗟哉方下吏，司鸣遂无晨。
洁身宝琬琰，慎俾就煨尘。
【注释】：
末路：指死路。速多：迅速增加。讼：诉讼。菲屦：破旧的鞋子。应：应当。谁谓：谁说。九人髽：即“九人髻”，古代妇女的一种发式，用麻绳编成，上端系于头顶，下端下垂过肩头，形如鸡冠。胜：超过。史迁：司马迁，汉代史学家。懋（mào）：勉力。鬻拳：卖弄拳术，引申为出卖才学。济忠钦：救助忠臣。下吏：受审问。司鸣：主管鸣冤叫屈之事的人。遂无晨：于是没有早晨。洁身宝琬琰：保持清白，珍惜自己的美好品质，使之不蒙污浊。慎俾（bǐ）就煨尘：谨慎行事，不要成为被烧埋或埋入灰烬的无用之物。
【赏析】：
这首诗是《议狱诗·其七》，通过诗人对司法审判中的种种弊病的揭示和讽刺，表现了诗人对黑暗现实的强烈不满。全诗语言犀利，笔力刚健，具有很高的艺术价值。
开头两句“末路速多讼，民生滋不辰”。意思是说，在人生道路上，如果走得太快太急，就会招来很多官司，老百姓就会遭遇不幸。“速”字，既表明了“讼”的原因，又暗示了导致“讼”的因素。作者认为，人们不应该为了争权夺利而走上犯罪的道路，而应该走一条正直、光明的人生之路。这两句诗是对那些贪赃枉法的人的警告。
“菲屦岂徒象，赭衣应勿纯。”诗人进一步指出，那些贪官污吏之所以会走上犯罪的道路，并非偶然，而是因为他们的本性不好，才会做出这样那样的错误行为。这里，“菲屦”指的是破旧的鞋子，“赭衣”则是指穿红袍的犯人。诗人通过对这些罪犯的描绘，揭露了他们内心的丑恶和贪婪。
第三句“谁谓九人髽，胜彼一人巾。”诗人以幽默的语言讽刺了那些自作聪明的罪犯们。他们竟然把头发梳成古代妇女那种假发的样式，以此来炫耀自己的身份地位。然而，这种炫耀并不能掩盖他们内心的丑陋和贪婪。
第四句“史迁懋文学，鬻拳济忠钦”则是对那些贪官污吏进行谴责和讽刺。司马迁是汉代著名的历史学家，他勤奋好学，博闻强识，被誉为“文史之祖”。然而，一些贪官污吏却利用自己的权势，卖弄才学，谋取私利，甚至不惜出卖国家和自己的生命。这种行径是多么可耻啊！
第五句“嗟哉方下吏，司鸣遂无晨”，诗人感叹道，如今这些贪官污吏都已经落入法网，等待他们的将是什么？恐怕只有被火化或埋葬的命运吧！这是对那些贪官污吏的最后审判。
最后一句“洁身宝琬琰，慎俾就煨尘”，诗人再次强调了自己对廉洁正直的坚守。他希望自己能够保持清白的品质，珍视并维护自己的美好形象，不要成为被烧埋或埋入灰烬的无用之物。
这首诗语言简练、意境深远。它通过对贪官污吏们的揭露和讽刺，表达了诗人对黑暗现实的强烈不满和对正义的追求。同时，这首诗也具有很高的思想价值和艺术价值，值得后人学习和借鉴。