伊昔干明主，相期附俊臣。
会逢兴礼乐，诏许奏天人。
要路方晞足，灵台果致身。
官嫌楚尹仕，业守鲁儒贫。
讵意违时好，从兹被世屯。
怀芳嗟靡托，投璧忌无因。
叶县凫将晚，河阳树易春。
省中疲执戟，都下欲埋轮。
章甫空游越，貂裘已敝秦。
醒狂丞相笑，长揖列侯嗔。
受辱先关木，图功后徙薪。
恩私蒙日月，旅窜困风尘。
贾谊才犹远，虞翻枉未伸。
太行非险道，汉水是迷津。
宠失朱颜尽，交移白首新。
沈冥颂酒德，诙调论钱神。
倦鸟惟垂翼，枯鱼或纵鳞。
自能存北叟，何必让西宾。
秋气看萧瑟，征途事苦辛。
平生寸衷在，末俗向谁陈。
【赏析】
此诗是诗人于天宝十二载（753）秋天，由东都洛阳出塞赴河东时所作。当时安禄山已起兵反叛，唐玄宗仓惶逃往四川；李亨在长安即位（即肃宗）。此诗反映了诗人对朝廷的忧虑和对国事的关怀。
“伊昔干明主，相期附俊臣。”首联两句，表明了诗人对肃宗的忠诚。诗人说：“从前在干明年间，我也曾依附过那些贤才如云的名臣。”这里，“干明”指肃宗的年号，“干”，有明亮的意思，暗指肃宗。诗人以“贤士”自况，表达了他对肃宗的敬慕之情。“相期附俊臣”中的“相期”是期望之意，而“俊臣”指的是那些辅佐君王的贤良之臣。这句诗表明了诗人对能够辅佐明君、为国效力的期望。
“会逢兴礼乐，诏许奏天人。”“会逢”在这里可以理解为“恰好遇到”，“兴礼乐”是指唐代初期重视文化建设，倡导礼乐之道，而“奏天人”则可能是指诗人认为当时的统治者应该顺应民意，与天相应。这里的“天人”一词，既指自然法则，也指人间政治。因此，这句话也可以理解为诗人对当时统治者能够顺应民意的期待。
“要路方晞足，灵台果致身。”“要路”在这里可以理解为“重要的道路”，而“晞足”则是指“满足”。这里的“灵台”可以解释为“朝廷”，也可以理解为诗人自己的内心世界。因此，整句话的意思是说：当权者已经满足了他们的权力欲望，但还没有真正实现他们的抱负。
“官嫌楚尹仕，业守鲁儒贫。”这两句诗表达了诗人对自己官职的不满和对学识的追求。这里的“楚尹”和“鲁儒”分别指代楚国和鲁国的官员和学者，诗人用这两个词来形容自己在官场中的境遇。同时，“业守鲁儒贫”中的“业守”意味着坚守自己的职业和志向，而“贫”则表示贫穷。因此，整句话的含义是说：虽然我在官场中有一定的地位和权力，但我并不以此为满足，而是追求更高的学术境界。这种追求体现了诗人对于知识、学问的热爱和尊重。
“讵意违时好，从兹被世屯。”“讵意”在这里可以理解为“岂料”，“违时好”指的是违背时代潮流的好，而“从兹被世屯”则可以解释为从此陷入了困境或困境中。这里的“屯”有困境的意思。因此，整句话的含义是说：没想到自己违背了时代的潮流，从此陷入了困境。
“怀芳嗟靡托，投璧忌无因。”“怀芳”在这里可以理解为怀有美好的情感或追求，而“嗟靡托”则是感叹没有合适的地方可以寄居或依托。这里的“投璧忌无因”则是指投献玉环时，唯恐没有机会得到赏识或回应。因此，整句话的含义是说：怀着美好的愿望却无法找到合适的地方寄托或依靠。
“叶县凫将晚，河阳树易春。”“叶县”和“河阳”都是地名，分别指现在的河南叶县和河北河阳县。这里的“凫”可以解释为野鸭，而“树易春”则是指春天到来。因此，整句话的含义是说：叶县的水鸟即将到晚秋时节，河阳的树木也到了春天。这两句诗描绘了诗人在不同地方的生活场景，表达了诗人对季节更迭的感受和对时光流逝的感慨。
“省中疲执戟，都下欲埋轮。”这两句诗表达了诗人在京城长安的生活状态和心态。这里的“省中”指的是皇宫，而“执戟”则是指手持武器保卫国家的意思。整句话的意思是说：在京城长安，自己已经疲惫不堪地担任了守卫的职责，而在乡下却想放弃这种生活。这里的“都下”可以解释为京城或者首都，而“欲埋轮”则是指想要放弃仕途。整句话的含义是说：在京城长安的生活让我感到疲惫不堪，而在乡下却有一种想要放弃仕途的想法。
“章甫空游越，貂裘已敝秦。”“章甫”在这里可以理解为古代的一种礼帽，而“游越”则是指漫游或四处奔走。这里的“貂裘已敝秦”则是指穿着破旧的貂皮大衣在秦国流浪。因此，整句话的含义是说：自己曾经穿着华丽服饰四处奔波，而现在却已经穿着破旧的衣服在秦国流浪。这两句诗表达了诗人对过去生活的怀念和对未来生活的无奈。
“醒狂丞相笑，长揖列侯嗔。”“醒狂”可以解释为清醒狂傲，而“丞相”则是古代的一种官职名称。这里的“笑”可以解释为嘲笑或讥讽。因此，整句话的含义是说：清醒狂傲的丞相嘲笑了自己，而列侯则会因为愤怒而瞪大眼睛瞪你。这里的“长揖列侯嗔”可以解释为长揖列侯并怒视对方，其中“嗔”可以解释为发怒或生气。整句话的含义是说：清醒狂傲的丞相嘲笑了自己，列侯则愤怒地看着自己。这两句诗表达了诗人在朝廷中的处境和遭遇。
“受辱先关木，图功后徙薪。”“受辱”可以解释为受到侮辱或耻辱，而“关木”则是指关上门或闭门谢客。这里的“徙薪”可以解释为搬走柴火或采取措施。因此，整句话的含义是说：在遭受屈辱之前，自己曾关闭了门户；而在谋求成功之后，自己又改变了做法。这两句诗表达了诗人在官场中的经历和态度。
“恩私蒙日月，旅窜困风尘。”“恩私”可以解释为私人恩怨或恩惠，而“日月”则是指时间或岁月。这里的“旅窜困风尘”则是指漂泊在外、生活困苦。因此，整句话的含义是说：自己曾经受到皇帝的恩宠或恩惠，但现在却在旅途中备受困扰。这两句诗表达了诗人在官场中的得失和感受。
“贾谊才犹远，虞翻枉未伸。”“贾谊”和“虞翻”都是历史上著名的人物，而“才犹远”“枉未伸”则是形容他们的才华或冤屈尚未得到伸张或认可。因此，整句话的含义是说：像贾谊这样的人才还远远不够，而像虞翻这样的人的冤屈还没有得到伸张。这两句诗表达了诗人对历史人物的评价和感慨。
“太行非险道，汉水是迷津。”“太行”和“汉水”都是中国地理上的重要标志，而“非险道”“是迷津”则分别表示它们都不是危险的地方和迷失的地方。因此，整句话的含义是说：太行山并不是一个危险的山路，而汉水也不是一个迷失的方向。这两句诗表达了诗人对于自然界和人生道路的认识和思考。
“宠失朱颜尽，交移白首新。”“宠失朱颜尽”可以解释为失去宠爱导致容颜凋零，而“交移白首新”则可以解释为随着时间的推移，人们的友谊也会发生变化。因此，整句话的含义是说：由于失去了宠爱，导致自己的容颜凋零，而随着时间的流逝，人们之间的友谊也会有所变化。这两句诗表达了诗人对于人生经历和人际关系的感慨。
“沈冥颂酒德，诙调论钱神。”“沈冥”可以解释为沉静、沉默不语的状态，而“颂酒德”则表示赞美饮酒的行为或美德。这里的“诙调论钱神”可以解释为幽默风趣地谈论财富或财神爷。因此，整句话的含义是说：沉静地赞美饮酒的美德，幽默地谈论财富之神。这两句诗表达了诗人对于饮酒和财富的态度和看法。
“倦鸟惟垂翼，枯鱼或纵鳞。”“倦鸟惟垂翼”可以解释为疲倦的鸟儿只能垂下翅膀休息，而“枯鱼或纵鳞”则可以解释为死去的鱼儿或许还有残存的鳞片。这两句诗寓意着即使面临困境或挫折，也要坚持下去，不能轻易放弃或退缩。这两句诗表达了诗人面对挫折和困难时的坚韧和毅力。