孙君我乡里，十载居桥门。
雅志尚古道，布衣振斯文。
群才资乐育，仰钦博士尊。
讲论既不竭，考较良已勤。
小大各有成，宁复遗斧斤。
况闻笃义方，有子才且贤。
伯也领司牧，季也登词垣。
联翩耀文彩，宛若鸾凤骞。
三朝偕际遇，涵沐雨露恩。
忽兹去荣养，投簪赋归田。
纶音重褒锡，龙章焕缤纷。
骊驹戒明发，祖饯相攀援。
遥遥睇南浦，江流泛沄沄。
桑梓故无恙，松菊今尚存。
上堂接宾亲，入室抚儿孙。
闲居乐有馀，逍遥毕晨昏。
蹇予荷恩遇，侍从三十春。
白首冒荣禄，补报图拳拳。
故乡未回往，中情何由宣。
因兹写长句，聊以道慇勤。
【注释】
孙君：指孙博士。我乡里：我的家乡，即丰城。十载：十年。居桥门：在桥门居住。雅志：高雅的志趣。尚：推崇。古道：古代的治国之道。布衣：平民，这里指孙博士。振：振兴、光大。斯：这。群才：众多有才能的人。资：依靠。乐育：乐于教育。仰钦：敬仰。博士尊：博士的崇高地位。讲论：讲解论述。既：已经。不竭：没有穷尽。考较：考查比较。小大：大小，这里指大小不同的人。各有成：每个人都有成就。宁复遗：难道还会遗漏。斧斤：木工用的斧头和铁铲。笃义方：讲究道德仁义。有子才且贤：有儿子才兼德高之人。伯：排行老大的儿子，这里指长子。领司牧：主管地方行政长官。季：排行最小的儿子，这里指次子。登词垣：登上朝廷做官。联翩：形容接连不断。文彩：文采，才华。鸾凤骞：鸾鸟飞向高空，凤凰展翅高飞。三朝：三代，代指祖孙三代。偕：一起。际遇：际遇，机缘。涵沐：滋润养育。忽：忽然，突然。去荣养：离职养老。投簪：把簪子扔到一边，表示辞去官职。赋归田：辞官还乡务农。纶音：诏书的声音，指圣旨。重：重复，再次。褒锡：奖赏，赐给。龙章：皇帝的御笔文书。焕缤纷：色彩鲜明，光彩夺目。骊驹：古代送别时所乘马名。戒：告诫。明发：天明，拂晓。祖饯：设宴送行。相攀援：互相搀扶着。遥遥：遥远的样子。睇：看。南浦：南面的水边。泛：泛指，漂浮。沄沄：水流的样子。桑梓：故乡。故无恙：故乡安然无恙。松菊：松树和菊花，常用以象征隐士的清高生活。今尚存：现在仍然保存着。上堂接宾亲：上堂迎接客人。入室抚儿孙：进入屋里安抚儿孙（孙博士）。闲居：悠闲自在的生活。乐有馀：快乐得很多。逍遥：自由自在。毕晨昏：从早到晚，整天。蹇予：自己。荷恩遇：蒙受皇上恩宠。侍从三十春：侍奉皇上三十年。白首：头发白了。冒荣禄：冒着荣华富贵。补报图拳拳：报答皇上的拳拳之心。故乡未回往：家乡没有回来。中情何由宣：内心情感如何表达呢？因兹写长句，聊以道慇勤：因此写长句表达自己的思念之情。因：于是，就。兹：这，指孙博士。长句：长篇诗文，这里指写给孙博士的书信。
【赏析】
这是一篇送别诗，通过送别孙博士而抒发对国家和人民的深情。
第一二句点明孙博士是我的老乡，并且在这桥门居住了十年时间，表现了孙博士的高尚品质和良好的修养。“雅志”“尚古道”等词语突出了孙博士崇尚儒家传统思想，具有深厚的道德修养和远大的志向，是封建社会理想的知识分子典型。“布衣振斯文”中的“斯文”指当时的文化，也是指孙博士的文化水平。“振”是振奋、弘扬的意思，表现了孙博士为弘扬传统文化所作的贡献。
第三四句赞颂孙博士的才学，“众才”指众多有才能的人，“资乐育”指乐于教育培养人才，赞美了孙博士善于培养人才，能为国家培养出许多有用的人才。最后两句是对孙博士的敬仰，表达了对孙博士的崇敬之情。
五六两句是对孙博士的称颂，认为他不仅品德高尚，而且才华出众，是一个有作为的学者。“才且贤”中的“且”字用在这里，是连接两个并列成分的连词；“贤”则突出了他的贤能。
七八两句是对孙博士家庭的赞扬，认为他的家庭是道德仁爱的典范之家，其中有一个好儿子，又有一个有才干的儿子。“笃义方”中的“笃”字用在这里，是形容词作动词用，意思是重视，强调；“方”是方向、准则的意思，指道德方面。“有子才且贤”中的“才”字用在这个位置上，是副词作状语用，意思是有才能。“伯”指长子，“领司牧”中的“司牧”是掌管畜牧的意思，比喻管理一方的官员；“季”指次子，“登词垣”中的“登”字用在这里，是动词作名词用，意思是登上朝廷做官；“词垣”指朝廷，也就是官场。“联翩”中的“联翩”是个成语，意思是指连续不断地涌出来，形容接连不断。“文彩”“鸾凤骞”中的“文彩”指才华，“鸾凤骞”中的“鸾凤”都是传说中鸟类的名字，这里用来比喻人的风采和气质。“宛若”二字用在这里，是形容词作动词用，意思是好像……一样。“翱翔”中的“翱翔”是指飞翔，比喻人的自由自在、精神焕发的状态。“三朝”指的是孙博士的祖父、父亲、自己这三代人，“际遇”是指机遇和际遇。“涵沐”是润泽养育的意思，“雨露恩”指皇帝的恩典和雨露般的关怀和滋养。“忽兹”是忽然的意思，“去荣养”中的“去荣养”指离职养老，这里的“去”，可以理解为离开，也可以理解为辞官退休；“荣养”可以指享受荣耀和俸禄的生活，也可以指辞官后过着清贫自守的生活；“投簪”指扔掉帽子，表示辞去官职；“赋归田”中的“归田”指辞官还乡务农。“纶音”指的是圣旨，“重”“褒锡”中的“重”是多次的意思，表示孙博士受到了多次赏赐和嘉奖；“龙章”指皇帝的御笔文书；“焕缤纷”中的“焕”是光彩照人的意思，用来形容圣旨上的书法或文字十分美丽；“骊驹”是古代送别时所乘马名；“戒”是告诫的意思；“祖饯”中的“祖”是祭祖，“饯”是设酒送行的意思；“遥睇南浦”意思是远远地看南方的水面，形容离别时依依不舍的情景；“江流”是指江水流淌的样子；“泛沄沄”的意思是像水波荡漾一样漂浮；“桑梓”是指家乡、故乡；“故无恙”中的“无恙”是没有什么疾病的意思；“松菊”指松树和菊花；“今尚存”是指现在还保存着它们（指故乡的景象）。“上堂接宾亲”指走进堂屋迎接客人；“入室抚儿孙”指进屋来安抚子孙（即儿女们）；“闲居乐有馀”意思是过着悠闲自在的生活；“逍遥毕晨昏”意思是从早到晚整天都快乐无比；“蹇予”指自己，“荷恩遇”中的“荷”是承受的意思，表示受到皇上的恩宠；“侍从三十春”中的“侍从”是指跟随皇上左右服务的意思；“白首冒荣禄”中的“冒”是冒着的意思；“冒荣禄”中的“荣禄”指荣誉和俸禄；“补报图拳拳”中的“补报”意为回报；“拳拳”是诚恳的意思，表示孙博士对自己一片赤诚之心。最后两联是作者在临别之际对孙博士的勉励之辞：“故乡未回往”意思是说，虽然故乡还没有回家，但心中的情感却难以言表；“中情何由宣”意思是内心深处的情感又该如何表达呢？因为作者无法将心中的深情全部表达出来。
这首诗通过写诗人对孙博士的怀念和祝福之情，表达了对国家的忠诚和对百姓的关爱。诗中运用了许多典故和成语，如“桑梓”“松菊”“鸾凤骞”“三朝”“纶音”“祖饯”等，使得诗歌内容丰富、意境深远。同时，诗的语言优美流畅，充满了浓厚的人文气息和哲理意味。