积水浮杯去，谁云借路行。
鹤随飞锡影，猿识诵经声。
山阁看云出，花台坐月明。
喜同清净志，相与话三生。
【注释】
求上人：指诗人的朋友。求，名。上人即和尚。
积水浮杯去：积水，指井水。唐代长安一带的井水很清。
谁云借路行：《庄子·外篇·寓言》：“宋元君闻卫灵公得阮籍之贤而与之宴饮终日，宋元君曰：‘子独不闻夫阮嗣宗乎？’阮籍曰：‘然。’宋元君曰：‘虽然，愿闻其所以。’于是阮籍乃言上党人阮咸，旷达有致于酒德。……故阮籍虽嗜酒而能以礼防其性，故世传之曰：阮嗣宗为步兵校尉及散骑常侍，皆有功德。”
鹤随飞锡影：晋代僧人支道林，字道林，东晋时期有名的高僧。他经常在寺庙里讲经说法，听众甚多。有一次，他在讲经时，一只白鹤从天而降，随着他的飞锡（指锡杖）的影子落在讲台上，听的人惊叹不已，认为这是神来之笔，因此人们把这种景象称为“鹤随飞锡影”。
猿识诵经声：传说中，有个叫慧远的和尚住在庐山的一个洞窟里，他常常对着佛像诵读佛经。有一个猎人在山上打柴时偶然听到他的声音，便问他是谁。慧远告诉他说：“我正在念经。”这个猎人就问：“你在念什么？”慧远回答说：“我在念‘阿弥陀佛’。”这个猎人听了以后，非常惊奇地说：“你真能够认识佛法吗？”慧远说：“当然可以。”这个猎人就问：“你能认识多少？”慧远说：“我能认识‘阿弥陀佛’、‘阿弥陀佛’！”这个猎人听了以后，感到非常惊讶，他说：“原来你认识这么多佛法啊！”慧远说：“其实，我并不认识这些佛法，只是我能够听到它们的声音罢了。”这个故事后来被人们用来比喻一个人能够辨别是非曲直，懂得什么是好什么是坏。
山阁看云出：山阁，是指高山上的楼阁。看云出，是说在楼阁上看太阳从山后面升起。
花台坐月明：花台，是古代园林中的假山石堆砌成的台子。坐月明，是说在花台上坐着赏月。
三生：佛教用语。佛教认为人的轮回转世有三种情况：一是生前修行得道，成为罗汉；二是死后灵魂投胎到不同的世界，如畜生界、饿鬼界和修罗界等；三是死后又重新转生为佛。
【赏析】
这首诗是送别友人之作。诗的前六句写送别情景。第一句写朋友要去的地方离自己不远，就像自己喝水一样容易。第二句写朋友去的目的是什么。第三句写朋友去干什么。第四句写朋友去了之后要做什么。第五、六两句写朋友去了之后会有什么收获。后四句写与朋友分别之后自己的感受。
这首诗是一首七律。全诗八句。前二句写景叙事，点明送别之事；三四句写友人离去后的情景，以及自己的观感；五六句写友人的离去对诗人自己产生的影响，以及诗人对此的感受；最后两句是对友人的祝愿和期望。整首诗构思巧妙，语言优美，富有韵味。