有灵者兽,是曰驺虞。
环滁之山,以潜以居。
其灵维何,莫之与匹。
既玄其文,而白其质。
猊首虎躯,尾参于身。
一日千里,孰知其神。
振振仁厚,不践生草。
彼物之生,亦不以饱。
维天生之,亦自天成。
圣明之世,为祥为祯。
维今天子,道德纯至。
肫肫皇仁,远迩一视。
昭事上帝,曰敬曰诚。
孚于下民,皆乐其生。
皇天维亲,兆民胥悦。
神祗效灵,驺虞乃出。
石固之山,荣光烛天。
百兽从之,其行跹跹。
彤轩文槛,帖然自致。
翼以祥飙,献于天子。
天开日晶,庆云垂英。
百僚欢趋,驺虞在廷。
驺虞在廷,实为大瑞。
龙马神龟,乃同其类。
昔在太宗,文德武功。
驺虞之来,颂声沨沨。
维今天子,祖武是继。
驺虞复来,以昭盛治。
穆穆圣明,天眷滋彰。
万世之隆,万世之光。
小臣作诗,以歌盛美。

这首诗是一首咏物诗,主要描绘了驺虞的形象。下面是逐句的译文和注释:

诗句与译文对照

  1. 有灵者兽,是曰驺虞。
  • 描述一种有灵性的生物,名为驺虞。
  1. 环滁之山,以潜以居。
  • 在滁州的山中,它以潜水的方式居住。
  1. 其灵维何,莫之与匹。
  • 它的精神是什么,无人能比。
  1. 既玄其文,而白其质。
  • 它的文采既玄且美,质地纯洁。
  1. 猊首虎躯,尾参于身。
  • 它的头如狮子,身体似老虎,尾巴长到身上。
  1. 一日千里,孰知其神。
  • 它能一天走千里,谁能知道它的神奇?
  1. 振振仁厚,不践生草。
  • 它仁义宽厚,不践踏草木。
  1. 彼物之生,亦不以饱。
  • 万物生长,也不以此为满足。
  1. 维天生之,亦自天成。
  • 它是天地间自然形成的存在。
  1. 圣明之世,为祥为祯。
  • 在一个圣明的时代,它是吉祥的标志。
  1. 维今天子,道德纯至。
  • 当今天子,道德高尚,纯真无邪。
  1. 肫肫皇仁,远迩一视。
  • 他的仁心深厚,对远近之人一视同仁。
  1. 昭事上帝,曰敬曰诚。
  • 他恭敬地事奉天帝,表现出真诚。
  1. 孚于下民,皆乐其生。
  • 他在百姓心中赢得了信任,使百姓乐于生活。
  1. 皇天维亲,兆民胥悦。
  • 皇天佑护着他,民众都感到喜悦。
  1. 神祗效灵,驺虞乃出。
  • 神灵响应,驺虞出现了。
  1. 石固之山,荣光烛天。
  • 坚固的山石,荣光照耀天空。
  1. 百兽从之,其行跹跹。
  • 各种野兽跟随其后,它们的行走姿态优美。
  1. 彤轩文槛,帖然自致。
  • 华丽的殿堂和栏杆,它们自然而然地到来。
  1. 翼以祥飙,献于天子。
  • 以祥瑞之风助翼,献给天子。
  1. 天开日晶,庆云垂英。
  • 天空明亮如水晶,庆云垂挂,光辉照人。
  1. 百僚欢趋,驺虞在廷。
  • 百官欢欣而至,驺虞在朝廷之中。
  1. 驺虞在廷,实为大瑞。
  • 驺虞出现在朝廷,实为吉兆。
  1. 龙马神龟,乃同其类。
  • 龙、马、神龟等神兽,都是同类的存在。
  1. 昔在太宗,文德武功。
  • 昔日太宗时期,文治武功并重。
  1. 驺虞之来,颂声沨沨。
  • 驺虞的到来,颂歌四起。
  1. 维今天子,祖武是继。
  • 当今天子,继承祖先的伟业。
  1. 驺虞复来,以昭盛治。
  • 驺虞再次出现,彰显盛世治理。
  1. 穆穆圣明,天眷滋彰。
  • 崇高的圣明,天意眷顾更加显著。
  1. 万世之隆,万世之光。
  • 万代的繁荣昌盛,万代的光耀。

赏析:
这首诗通过生动的描写和象征手法,表达了对驺虞这种神兽的赞美之情。诗中的驺虞不仅具有高贵的品质,也象征着国家的繁荣、和谐与美好。通过对驺虞的各种形象描绘,展现了古代人民对于自然现象的敬畏以及对于吉祥、美好生活的向往。同时,诗人还通过对驺虞的出现,寄托了对国家繁荣、社会稳定的期待和祝福。

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