耕桑时有暇，风物亦登临。
自是逃虚子，谁同击壤吟。
简编中对古，冠服外随今。
一勺源头水，泠然洗我心。
【注释】
耕桑时有暇：在耕种和纺织之余有闲暇的时间。
风物亦登临：也常常登高远望，欣赏风光。
自是逃虚子：你是一个逃避世俗名利的人。
谁同击壤吟：又有谁和你一起击壤而歌呢？
简编中对古：指读书、写作。简编，书简。
冠服外随今：衣着服饰与世俗之人不同，不受时尚的影响。
一勺源头水：指清泉。
【赏析】
这是一首七绝。全诗以“耕”起，以“洗”终。首尾呼应，结构完整。前六句写诗人闲来无事，经常登高览胜，欣赏风物，并借以抒发自己超脱尘世的情怀；后两句则由眼前的景物联想到自己过去的读书写作，又想到与世无争的隐退生活。整首诗表达了诗人追求自由、向往隐逸的生活情趣。
此诗是作者游览东冈十景之一，故题作《次韵东冈十咏 其十》。诗中描绘了作者在东冈上观赏美景，感受自然的宁静，同时也抒发了对隐逸生活的向往。
首联“耕桑时有暇，风物亦登临”，描述了诗人在闲暇之余，登高赏景的情景。这两句直接点明了主题——登高赏景。诗人通过描绘自己在东冈上的所见所闻，表达了自己对田园生活的热爱和对大自然的敬畏之情。
颔联“自是逃虚子，谁同击壤吟”，进一步展现了诗人的个性和追求。这里的“逃虚子”指的是追求精神自由的人，他们远离世俗的喧嚣，寻找心灵的寄托。而“击壤吟”则是古代的一种音乐形式，象征着和平与宁静。诗人通过这两行诗，表达了自己对这种生活方式的向往和赞美。
颈联“简编中对古，冠服外随今”，则是诗人对自己过去生活的回忆。这里的“简编中对古”指的是阅读古籍，从中汲取智慧和力量；而“冠服外随今”则是说自己的着装与世俗有所不同，不受时尚的影响。这些诗句既体现了诗人的学识和修养，也展示了他对传统和现代的平衡把握。
尾联“一勺源头水，泠然洗我心”，则是诗人对自然的赞美。这里的“源头水”象征着清新、纯净的自然之美；而“泠然洗我心”则表达了诗人内心的愉悦和平静。通过这两句诗，我们可以看到诗人对于自然美的追求和享受。
这首《次韵东冈十咏 其十》通过描绘诗人在东冈上的所见所闻，表达了自己对田园生活的热爱、对自然美的赞美以及对隐逸生活的向往和追求。同时，这首诗也反映了诗人个性中的独立思考和对传统与现代的平衡把握。