无字之碑谁帝虎，无弦之琴谁宫羽。
角尖不挂羚羊痕，随意天花散春雨。
我公昔浮玉沙湖，湖上突出孤山孤。
补山未了公南返，螺髻修眉半有无。
下士之见不越咫，谓公勤勤补山耳。
支祈平吞江南之云江北梦，息壤欲堙何处起。
公笑卷山山为藏，青苍缩入柳杯里。
折脚铛中冰不腐，煮烂须弥将芥补。
湖南空有青莲七十二万茎，总不入公补处数。
无土不现补山堂，峥嵘日月开幽荒。
飞来之峰弹指已过洞庭水，北山愚公嗟徬徨。
这首诗出自宋代诗人黄庭坚的《和元明韵二首寄和些翁补山堂诗己就闻翁返石门复次韵》。
译文：
无字之碑谁能称帝？无弦之琴谁为宫羽？
角尖不挂羚羊痕迹，随意天花散春雨。
我公昔浮玉沙湖，湖上突出孤山孤。
补山未了公南返，螺髻修眉半有无。
下士之见不越咫，谓公勤勤补山耳。
支祈平吞江南之云江北梦，息壤欲堙何处起。
公笑卷山山为藏，青苍缩入柳杯里。
折脚铛中冰不腐，煮烂须弥将芥补。
湖南空有青莲七十二万茎，总不入公补处数。
无土不现补山堂，峥嵘日月开幽荒。
飞来之峰弹指已过洞庭水，北山愚公嗟徬徨。
注释：
- 无字之碑谁帝虎：意为没有文字的纪念碑，谁能称王？帝虎可能指的是皇帝或者权威的象征。
- 无弦之琴谁宫羽：意为没有琴弦的琴，谁可以弹奏出宫音和羽音？宫羽可能指的是古代乐器中的音符。
- 角尖不挂羚羊痕：形容事物非常完美，没有任何瑕疵。
- 下士之见不越咫：意为普通人的见解，不超越眼前的事物。
- 谓公勤勤补山耳：意为人们认为你一直在修补山，实际上是在描述你的勤奋和努力。
- 支祈平吞江南之云江北梦：意为像支祈一样，能够吞并江南的云，也可以理解为对某人能力的夸张描述。
- 息壤欲堙何处起：意为息壤（一种神奇的土地，可以生长万物）想要填埋哪里会有什么起因吗？这里的“起”可能是对某件事情的起源或原因的询问。
- 公笑卷山山为藏：意为你笑时，将山峦卷起来就像收藏东西一样。
- 青苍缩入柳杯里：意为青色的山峦被压缩到柳杯里。这里的“青苍”可能是指青山的颜色，而“缩入柳杯里”则是形象地描绘了山的缩小。
- 折脚铛中冰不腐：意为在折脚铛里煮着的冰不会腐烂。这个比喻可能是在说某种东西即使受到损害也不会变质。
- 煮烂须弥将芥补：意为将芥子煮烂，用它来修补须弥山。须弥山是印度神话中的一座大山，这里可能是在说通过某种方法可以将小的东西变得强大。
- 总不入公补处数：意为这些都无法达到你修补的地方的数量。这里的“补处”可能是指某个特定的地点或位置。
- 无土不现补山堂：意为只要有土壤，就会显现出你的补山堂。这句话可能是在强调补山堂的重要性或价值。
- 峥嵘日月开幽荒：意为峥嵘的天空和明亮的月亮照亮了幽暗的荒野。这里的“峥嵘”和“幽荒”都是形容词，分别用来修饰天空和荒野。
- 飞来之峰弹指已过洞庭水：意为飞来的山峰，在弹指之间已经经过了洞庭湖的水。这里的“弹指”是一个古代计时工具，表示很短的时间。
- 北山愚公嗟徬徨：意为北方的愚公感叹自己徘徊不前。这里的“北山愚公”可能是指中国古代寓言故事《愚公移山》中的主人公愚公，而“彷徨”表示迷茫或徘徊不决。
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