白日堕落山气腥，黑云飒沓海气凝。
老僧法力开幽冥，天坛之上位之中。
莲花佛顶六角红，古铜铃铃声吽吽。
吽吽咒语不可议，上彻九天下九地。
地上死人地下生，嗜欲饮食如生平。
老僧观水天雨雨，老僧观药天雨乳。
老僧观日天与光，老僧观花天与香。
盘桃千颗生火瘢，香黍如珠饛丘山。
老僧悲，鬼子啼。
老僧喜，鬼子嬉。
老僧穆穆鬼子肃，百宝光明透重狱。
南无接引阿弥陀，昔时鬼少今鬼多。
昔时鬼子多白头，今时鬼子多缺头。
缺头持头来，持头续头去。
老僧指向鬼子陈，眼前黑面是仁人。

诗句翻译：

  • 水陆道场祭幽歌：在水陆法会中祭祀亡灵。
  • 白日堕落山气腥，黑云飒沓海气凝：太阳坠落，山林间弥漫着腥臭味；乌云密布，海面上聚集着阴冷的气息。
  • 老僧法力开幽冥，天坛之上位之中：老僧运用神通，驱散了黑暗的阴魂；在天坛之上，他的位置如同中心一般。
  • 莲花佛顶六角红，古铜铃铃声吽吽：莲花形状的佛顶闪耀着红色的光点，古铜色的铃铛发出深沉的嗡鸣声。
  • 吽吽咒语不可议，上彻九天下九地：这种咒语具有不可思议的力量，可以穿透九重天和九重地。
  • 地上死人地下生，嗜欲饮食如生平：死去的人在地下重生，他们的食欲和生活欲望与生前没有区别。
  • 老僧观水天雨雨，老僧观药天雨乳：老僧观察着天空中的雨水和药物，它们在空中飘洒如雨。
  • 老僧观日天与光，老僧观花天与香：老僧观察着天空中的太阳和光线，以及花朵散发出的香气。
  • 盘桃千颗生火瘢，香黍如珠饛丘山：无数桃子堆叠在一起，形成了一片燃烧的痕迹；黍米如珍珠般堆积，形成了一座小山。
  • 老僧悲，鬼子啼。
  • 老僧喜，鬼子嬉：老僧悲伤地哭泣，而鬼怪们则欢快地笑着。
  • 老僧穆穆鬼子肃，百宝光明透重狱：老僧严肃庄重，鬼怪们敬畏地看着他；明亮的光辉穿透了重重监狱。
  • 南无接引阿弥陀，昔时鬼少今鬼多：念诵着南无接引佛，曾经很少有鬼怪出现，现在鬼怪却变得太多了。
  • 昔时鬼子多白头，今时鬼子多缺头：过去鬼魂大多是白头老者，现在却有许多缺头的鬼怪。
  • 缺头持头来，持头续头去：一些缺头的鬼怪手持头颅而来，另一些则用头颅补充自己的头部。
  • 老僧指向鬼子陈，眼前黑面是仁人：老僧用手指向那些鬼怪，发现他们的脸色是黑色的，而这些黑色的面孔正是仁人。

赏析：

这首诗描绘了一幅水陆道场祭幽的场景，通过生动的画面和丰富的色彩，展现了佛教仪式的神秘和威严。诗人以简洁的语言，将复杂的意象和情感融入其中，使读者仿佛置身于那个庄严的法会之中。同时，诗中的“鬼子”一词也富有象征意义，既表达了对死者的哀悼，也暗示了对生命的思考。整体而言，这首诗以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，成为了中国诗歌史上的经典之作。

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