坐石看流水，晚来忘却归。
鸳鸯见人影，惊起一双飞。
注释：在岩石上观看流水，傍晚时分忘却回家。
鸳鸯见到人影，被惊得双双飞起。
赏析：这首诗描绘了一幅宁静而又充满生机的画面。诗人坐在岩石上，静静地观看着流水潺潺，仿佛置身于世外桃源。然而，当夕阳西下，他突然发现自己竟然忘记了回家的路，沉浸在这美丽的景色中无法自拔。此时，一对鸳鸯突然飞临他的身边，打破了这份宁静。它们惊恐地四处张望，似乎在寻找什么。看到这一幕，诗人不禁想起自己的家，心中涌起一股莫名的愁绪。这首诗以简洁的语言，生动地展现了人与自然、人与动物之间的和谐共生。同时，也表达了诗人对美好生活的向往和追求。
注释： - “睡起浑无事”：醒来时，发现无事可做。 - “庭前得自如”：在庭院里自由自在地行走。 - “野花三径满”：院子里野花盛开，小径上满是野花。 - “村酒一杯余”：喝一杯村酿的酒还剩下一些。 - “诗逐层云起”：诗歌随层层云彩升起。 - “人缘积雨疏”：人际关系因为连日的雨水而变得疏远。 - “眼看秋又到”：转眼间秋天又到了。 - “搔首独踟蹰”：因秋意临近而心情烦躁
诗句与译文 冠礼图 大宾初戾止，赞者相其仪。 主人迎入门，揖让共升阶。 铺筵在东序，栉纚为施笄。 降升授缁布，进客前致辞。 适房服玄端，爵韠亦从加。 幼志既云弃，成德斯慎之。 孝友其时格，多福由兹基。 努力永勿替，万寿以为期。 出房欲何之，南面示容体。 大宾降西阶，盥卒升正纚。 皮弁亲执之，乃申再加礼。 尔德苟能慎，威仪斯济济。 眉寿万斯年，受祉兹其始。 素积既阳阳，素韠还委委。 服之永无斁
这首诗是《诗经·小雅·涂山操》中的第四首，描绘了涂岭的壮丽景色和作者对家乡的思念之情。下面是逐句的解释： 译文： 涂岭高耸险峻，深谷曲折蜿蜒。 营建中藏，土地适宜。 象峰向东延伸，凤山向北耸立。 离家去父母居住的地方不远，很近。 瑕丘云乐，蘧瑗请前。 子高复事，择不食焉。 君子之与，惟中道处。 观于九原，吾其归汝。 关键词注释： - 涂岭：地名，位于今河南省南阳市境内。 - 崔嵬：意为高峻。
【赏析】： 这是一首咏物诗。全诗以竹为象，赞美竹子的品德，表现了诗人对竹子的喜爱和赞美。 首联“维坤德厚，竹挺生兮”，是写竹子的生长过程，突出其坚韧、刚毅的特点。 颔联“贯历四时，常青青兮”是说竹子四季常青，象征着高洁的品格。 颈联“中虚外直，类秉志兮”是写竹子的外形特点，突出其正直的品质。 尾联“色润而贞，不妩媚兮”，“材为世用，调律吕兮”，“和乐定时，万事举兮”，“翠实罗生，凤斯集兮”
这首诗的作者是屈原，是战国时期楚国的诗人。他的诗作具有深刻的思想内容和独特的艺术风格。 下面是逐句释义： 桂树连蜷兮岩之幽，有美一人兮于焉逍遥。 桂树在山中蜿蜒曲折，有一位美人在此自由自在。 履崭岩兮日延伫，嗟所思兮在中路。 踏着嶙峋的山峰，日光照在路上，我不禁叹息我的所思之人在路中间。 謇何为兮不来，恐年岁兮迟暮。 为何他不来呢，恐怕年岁已经迟暮了。 采芳馨兮遗之远，莫致兮愁予。
长松啊，多么苍翠，白云啊，多么英武。 上面缠绕着女萝，下面长满了苓草，驾着飞龙四处遨游。 丈夫啊，只顾顾怀恋，整天徜徉于忘归。 将松枝结作车盖，揽取云气作为衣裳。 云衣飘飘如轻举，神仙之人纷纷随从。 早晨来到苍梧，晚上宿在县圃，君长生快乐无苦。 再添上美子重重，松适宜做栋梁，云适合当雨露。 滋润干枯万物，庇护寒冷暑热
【诗句释义】 敬宗操：指《诗经·大雅·文王》中的诗篇，是周文王对武王的赞颂之诗。 少生我兮儿宁不知：少生我，即少时生下我；宁不知，即岂不知道。意谓我出生的时候，儿子并不知道。 奉嫡兮将尊父为：奉嫡，即继承嫡长子的身份；将尊父为，即要把父亲当作至高无上的祖先来尊敬。意谓我出生时，儿子还不知道要继承父亲的嫡长子的身份，要把父亲当作至高无比的祖先来尊敬。 父为尊兮宗庙斯敬，儿于所生兮岂忍忘之：父为尊
【注释】 1. 高哉：赞美，赞叹。 2. 凤山操：指《诗经》中的《卷耳》，这首诗是其第三章。 3. 下有：埋于下面。 4. 寿母坟：长寿的母亲的坟墓。 5. 孤儿日种树，岁久皆成林：孤儿每天种树，时间长了，树木都长成了森林。 6. 利尔非儿心：这是说，树木茂盛不是儿子的心意。 7. 一朝受王命，舍之登要津：一旦接受了朝廷的命令，就舍弃了这些树木，登上了朝廷的重要位置。 8. 慈乌飞来树上栖
诗句释义及赏析 1. 乌啼曲 - 这是一首描述乌鸦的诗，以“乌啼”作为开篇，描绘了一幅夜幕下乌鸦栖息的画面。 2. 慈乌夜夜啼，啼我门前树。 —— 此句表达了诗人对乌鸦的喜爱和关注。慈乌，即乌鸦，因其叫声温柔而被视为吉祥之物。诗人通过“夜夜啼”来强调这种鸟类的习性，同时也表达了诗人对这些生物的同情和理解。乌鸦选择停在诗人门前的树上，可能是因为这里的环境适宜其栖息
【诗句释义】 瞻仰那象山之峰啊，是丘陵起伏不平的山坡；考察以往早逝啊，托身于山中那片平地。 儿子焚黄祭先祖啊，父母亲却不知情；儿子种树尚未成林啊，日渐增多了树木。 唉，说天不很高啊，又说地不宽广，生下来没有父亲认识啊，悲哀啊，有什么办法！ 【译文】 仰望那象山之峰啊，是丘陵起伏不平的山坡。 考察以往的早逝啊，托身于山中那片平地。 儿子焚黄祭先祖啊，父母亲却不知情。 儿子种树尚未成林啊
【注释】 ①衲（nuò）：即僧衣，僧人所穿的衣服。 ②扪虱：用手摸虱子。虱子长在人的头皮上，所以用手扪虱子，就可以把虱子捉出来。 ③山僧：指寺中的和尚。 ④衲衣：僧衣。 【赏析】 《和题郭山人五岳游囊杂录》共三首，这是其中的第三首。此诗描写诗人夜宿东林寺，北风大雪大作，自己又穿着不堪入时的衲衣，冻得难以入睡，于是去摸虱子以取暖。诗中用“扪虱”这一生活琐事来表现诗人对世事的冷漠态度
下面是对这首诗的逐句翻译和赏析： 1. 诗名：和题郭山人五岳游囊杂录 其四 瓢。 2. 诗句原文： 山中无供养，时复饭胡麻。 不是桃源水，何人漱落花。 3. 译文与注释： - 山中无供养：形容诗人在山中没有世俗的供养和关怀。 - 时复饭胡麻：不时吃些胡麻（即芝麻）作为食物。 - 不是桃源水：暗示如果不是在像桃花源一样的地方，谁会有心情欣赏落花。 - 何人漱落花：询问谁能像诗人一样
翻译： 山间的云彩低垂，仿佛要流入大地；山间流淌的小溪水碧绿清澈适合酿酒。 高高的亭台没有人来游赏，但麋鹿会来到亭台上。 赏析： 这首诗描绘了一幅宁静而美丽的山林景象。第一句“山云低欲流”，以生动的笔触描绘出云彩低垂的景象，给人以宁静、祥和之感。第二句“山泉绿堪酿”，则进一步强调了山间泉水的清澈甘甜，为整首诗增添了一抹生机与活力。第三句“高台人不游”，则展现了山林中的幽静之美，没有世俗的喧嚣
诗句：君家韭溪上，侬家穆溪头。 译文：你来自韭溪的家园，我家在穆溪的岸边。虽然我们彼此相隔遥远，但相思之情却从未停止，恨意也随着流水而流长。 注释：韭溪和穆溪都是苏州地区著名的水系，韭溪位于苏州城西，穆溪则流经苏州城东。这句诗通过“君家”和“侬家”的对比，表达了两地之间的距离感，同时也传达出诗人对家乡的深深依恋。 赏析：这首诗通过对两个地名的提及
和题郭山人五岳游囊杂录 其二 杖 李攀龙，明代著名文人，与谢榛、王世贞等同为“后七子”的领袖人物，在文学复古运动中扮演重要角色。他的文学作品数量众多，对后世影响深远。李攀龙擅长古文，其作品多涉及游记、咏史诗等题材，展现了他对自然景观的深厚感情以及对社会现实的关注。他的作品语言精炼，寓意深刻，深受当时文人墨客喜爱。 诗中“十载相携处，白云知几重。”通过描绘长时间的陪伴和白云的厚重
注释： 和题郭山人五岳游囊杂录 其一 五岳图 远游何所佩，五岳真形图。 怪尔烟霞里，精光互有无。 赏析： 此诗为《和题郭山人五岳游囊杂录》其一，是一首七言绝句。全诗共四句，每句七个字，共计28个字。这首诗主要描绘了一幅美丽的山水画卷，展现了诗人对自然美景的热爱和向往之情。 “远游何所佩，五岳真形图。”这句诗表达了诗人对于远游的追求和对于五岳真形图的渴望。诗人希望通过远游，领略到五岳的壮丽景色
