子陵遁世士，因乱在齐邦。
羊裘物色中，三徵往帝乡。
傲睨帝王尊，唾视名利场。
辞荣良足钦，适用非所长。
观其卧床对，岂不由衷肠。
愿从巢父流，接迹颍水阳。
诏许放还山，于焉渔且耕。
君臣义交尽，故旧情靡忘。
希文守兹郡，披榛吊颓荒。
饰词荐蘋藻，伐石铭文章。
节礼两言立，日月可争光。
如规莫加圆，如矩莫加方。
后贤务新奇，论议太低昂。
遂令礼贤举，造化聚讼端。
唯陵固汉人，清节起东京。
况之三代士，斯言殊未当。
逝者如有闻，应亦以为平。
遥遥望云山，永言多慨慷。
诗句
- 子陵遁世士，因乱在齐邦。 - 描述的是严光（子陵），一位因逃避政治而隐居的志士，他在乱世中选择留在齐国。
- 羊裘物色中，三征往帝乡。 - 指他穿着羊皮大衣，象征着简朴和不羁的生活方式，同时表示他多次前往皇帝的故乡寻求机会。
- 傲睨帝王尊，唾视名利场。 - 严光对权力和名誉不屑一顾，他的态度是对那些高高在上的统治者和繁华名利场所的蔑视。
- 辞荣良足钦，适用非所长。 - 尽管辞去了官职（荣），但严光认为自己并不擅长使用权力，这体现了他的谦逊和自知之明。
- 观其卧床对，岂不由衷肠。 - 描述了严光躺在床上时的情景，这可能象征着他对世事的厌倦和内心的平静。
- 愿从巢父流，接迹颍水阳。 - 严光渴望追随古代的隐士巢父，像他一样在颍水的南边隐居。
- 诏许放还山，于焉渔且耕。 - 皇帝允许他返回山林，在那里他可以从事捕鱼和耕种。
- 君臣义交尽，故旧情靡忘。 - 严光与君主之间有着深厚的友谊和忠诚，即便在退隐之后也不忘老朋友。
- 希文守兹郡，披榛吊颓荒。 - 希文在这里守卫着这个郡，他清理着杂草，并哀悼着荒芜的土地。
- 饰词荐蘋藻，伐石铭文章。 - 他使用美好的言辞来推荐植物如蘋藻，用石头来纪念文章。
- 节礼两言立，日月可争光。 - 他认为节操和礼仪是立身的根本，这些原则可以与太阳和月亮相媲美。
- 如规莫加圆，如矩莫加方。 - 他比喻说，规矩是圆的、方的，但他的人生态度却超越了规矩的限制。
- 后贤务新奇，论议太低昂。 - 后来的贤人追求新奇的事物，但他们的议论过于高傲，脱离实际。
- 遂令礼贤举，造化聚讼端。 - 因为崇尚贤能，所以引发了许多争论和争议。
- 唯陵固汉人，清节起东京。 - 严光坚持自己的原则，成为了东汉时期清正廉洁的代表人物。
- 况之三代士，斯言殊未当。 - 将严光与古代三位有德行的士人相提并论，认为他的评论是不恰当的。
- 逝者如有闻，应亦以为平。 - 如果逝去的人能够听到这些言论，他们应该会认为这是公正的评价。
- 遥遥望云山，永言多慨慷。 - 遥望着云山，心中充满感慨和不平。
译文：
子陵是一位逃离尘世的隐士，他在乱世中选择留在齐国。身着羊皮大衣，三次前去皇帝的故乡寻找机会。他傲视权贵，鄙视名利场。尽管辞去了官职，但他认为自己并不善于使用权力。观察他躺在床上的样子，难道不是发自内心的感慨吗？他希望能追随巢父那样的人，在颍水的南边隐居。皇帝下令允许他回归山林，在那里他可以从事捕鱼和耕种。君臣之间的义气和忠诚都得以保持，老朋友的感情也没有遗忘。希文在这里守卫着这个郡，他清理着杂草，并哀悼着荒芜的土地。他使用美好的言辞来推荐植物如蘋藻，用石头来纪念文章。他认为节操和礼仪是立身的根本，这些原则可以与太阳和月亮相媲美。如规范不能更加圆满，如规则不能更加方正。后来的贤人追求新奇的事物，他们的议论过于高傲，脱离实际。因为崇尚贤能，所以引发了许多争论和争议。严光坚持自己的原则，成为了东汉时期清正廉洁的代表人物。如果逝去的人能够听到这些言论，他们也应该认为这是公正的评价。遥望着云山，心中充满感慨和不平。
赏析：
这首诗是唐代诗人李白的作品，描绘了严光（子陵）的生平事迹和他的性格特点。诗中通过严光与皇帝的对话和行动，展现了他的高洁品质和对权力的淡泊。同时，诗中的典故和比喻也富有深意，体现了作者对古代隐士文化的理解和赞赏。整首诗语言简洁明了，意境深远，具有很强的艺术感染力。