飞锡超三昧，谈空寂万缘。
祥云停祗树，法雨暗诸天。
化鹤春巢翠，降龙夜咽泉。
劫尘归幻梦，功德两愀然。
这首诗是唐代诗人王建所作，内容为：
飞锡超三昧，谈空寂万缘。
祥云停祗树，法雨暗诸天。
化鹤春巢翠，降龙夜咽泉。
劫尘归幻梦，功德两愀然。
译文
飞锡超三昧，谈空寂万缘。
祥云停驻在祇陀树林，法雨昏暗降临于诸天。
化为白鹤栖息在春天的翠绿树上，降下神龙夜晚在泉水中低吟。
世间的尘世回归到了虚幻的梦境之中，功德两重使人忧愁不已。
注释
- 飞锡：指僧人步行到寺院或塔前时，将锡杖（僧用的一种拐杖）放在塔前，以示虔诚。
- 三昧：佛教用语，指达到一种境界或悟道的境界。
- 谈空：谈论虚无、无实体的事物。
- 祥云：吉祥的云彩，常用来比喻美好的景象或事物。
- 祗树：梵语，意为“清净”，这里指佛教中的菩提树下修行。
- 法雨：佛教用语，指佛法如雨般普降众生。
- 化鹤：指神仙或圣人所化的鹤。
- 降龙：古代神话传说中，龙可以呼风唤雨，降龙表示神灵降临。
- 劫尘：佛教术语，指世间的尘世和苦难。
- 幻梦：虚幻的梦想，比喻现实与幻想之间的差距。
- 功德：佛教用语，指修行者所做的善行和积累。
- 愀然：形容内心感到悲伤或有某种不安的感觉。
赏析
这是一首充满哲理与宗教色彩的诗歌，通过对佛寺环境的描绘和对佛法的描述，表达了诗人对于人生、宇宙以及修行的深刻思考。诗中运用了许多佛教的术语和象征，如“三昧”、“祥云”、“法雨”等，这些词汇不仅丰富了诗歌的文化内涵，也加深了诗歌的艺术效果。同时，诗歌通过对比现实与理想、尘世与佛界、生与死等主题，表达了诗人对于人生的感慨和对修行意义的思考。整体上，这首诗语言优美，意境深远，是一首典型的佛教文化诗歌作品。
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