吴杉制器五尺强，棬如胡椅长如床。
方藤细簟曲木枕，意匠颇觉吴工良。
高眠稳坐两不妨，坐非箕踞眠非僵。
由来万物各有用，一物两用无遗长。
夜来我在元龙宅，醉卧此床呼不得。
归来展转不成眠，梦想犹疑在床侧。
吾家老父年七十，此物何由置堂室。
祇因为乐胜潘舆，恨不可怀如陆橘。
平生有口不惯乞，与子在情宁在物。
正是黄香扇枕时，高堂待此无蒸郁。
【译文】
吴地杉木制作的器物，五尺长强。弯曲如同胡椅，又长又宽像床。
方藤细簟曲木枕，意匠颇觉吴工良。
高眠稳坐两不妨，坐非箕踞眠非僵。
由来万物各有用，一物两用无遗长。
夜来我在元龙宅，醉卧此床呼不得。
归来展转不成眠，梦想犹疑在床侧。
吾家老父年七十，此物何由置堂室。
祇因为乐胜潘舆，恨不可怀如陆橘。
平生有口不惯乞，与子在情宁在物。
正是黄香扇枕时，高堂待此无蒸郁。
【注释】
柬：赠送。
陈玉汝：指陈玉汝（生卒年不详），字玉汝，号东皋，南宋淳祐进士。
吴制：吴地的器物，即吴地所产的器具。
棬（quān）：弯曲。
胡椅：即胡床，一种可折叠的椅子。
簟（diàn）：一种竹制的席子。
曲木枕：弯曲木制的枕头。
意匠：匠心或设计者。
高眠稳坐：高枕而卧，安坐舒适。
箕（jī）踞：箕形的坐法。
潘舆：古代的一种轻便车。
陆橘：一种果实，味苦，可食。
黄香：东汉末年人，字文远，以孝行著称。
【赏析】
本诗前半部分赞美了陈玉汝所制的器物，表现了作者对陈玉汝工艺的欣赏；后半部分则抒发了作者自己对人生、友情和物欲的看法。诗人通过赞美陈玉汝之器，表达了对人生和友谊的深刻体认。
首联写吴地杉木制成的器物，五尺长强。“棬”是弯曲的意思，“胡椅”是可折叠的椅子，“长”与“床”对举，说明器物的用途。
颔联描绘了一件精美的物品：方藤细簟曲木枕。颈联进一步展开对这件物品的赞美，说其设计精巧，既适合高眠，又能安坐舒适，坐卧都无妨。“非”表示否定，“不”表示肯定，这里用两个否定词连用，加强了否定的语气。“不”字在这里也含有“岂”的意思，意思是说“难道能这样吗？”“箕踞”是箕形的坐法，形容坐得很随便；“僵”是僵硬的意思，形容睡得很死。“坐非”和“眠非”都表否定，强调了器物的功能。这两句是对器物功能的高度概括，突出了这个器物使用方便的特点。
尾联写了诗人自己对于生活的态度。诗人认为万物各有用处，一件东西可以有多种用途，这是自然规律。诗人说：“一物两用无遗长”，意思是说一件东西可以用来做两件不同的事情，没有浪费。诗人还说：“由来万物各有用”，这是对上句的解释。诗人还谈到自己的生活态度：“平生有口不惯乞，与子在情宁在物。”意思是说自己一辈子不会向人乞讨（因为自己有口饭吃），只要和你有情义，哪怕有物质的东西也是好的。这两句诗表明了诗人淡泊名利、重情好义的人生态度。
最后两句诗表现了诗人对友情的理解。诗人说：“正是黄香扇枕时，高堂待此无蒸郁。”黄香是东汉末年的一个贤才，他的母亲病重，他每天夜里扇枕求凉，为母亲降温。这里诗人以黄香为榜样，劝诫友人珍惜时间，不要虚度光阴。“高堂”是长辈的家，“蒸郁”是热气腾腾的意思。这里的“高堂”指的是诗人自己的家，而“无蒸郁”的意思是说家里没有热气腾腾的现象，说明家中清静，没有喧闹，所以诗人劝友人珍惜时光，不要浪费时间。
全诗结构严谨，层次分明，语言流畅自然，意境深远，富有哲理。