河伯经春暂启宫，银潢飞雨一时通。
城芜尽湿疑含雾，园柳低垂不受风。
四野年丰占卜史，三坛神听协歌工。
儒臣独病空无补，赖有贤劳答圣衷。
【诗句释义】：
- 次青溪先生喜雨韵：次青溪，即次青溪先生，是作者的好友。此诗是次青溪先生因喜雨而作。
- 河伯经春暂启宫：河伯，传说中的主管水的神。经春，经过春天。暂启宫，暂时打开宫殿的大门。这里的“开”字有双重含义：既是“开启”，也有“开始下雨”的意思。
- 银潢飞雨一时通：银潢，银河，这里比喻雨水从天空中倾泻而下。
- 城芜尽湿疑含雾：城芜，城墙旁边的草木。尽湿，全部被雨水打湿。疑含雾，好像被雾气遮住似的。
- 园柳低垂不受风：园柳，庭院里的柳树。低垂，下垂。不受风，不因为风吹动而摆动。这里的“风”指的是自然风，而非人为的风。
- 四野年丰占卜史：四野，指全国各地。年丰，年景丰收。占卜，预测未来的事情。史，记载历史。这里的“记”应为“纪”，意为记录。
- 三坛神听协歌工：三坛，指祭祀用的三个土坛。协歌工，协调歌舞的人。这里的“工”应为“工”，意为工作、劳动。
- 儒臣独病空无补：儒臣，儒家学者。独病，独自感到痛苦。空无补，没有帮助。
- 赖有贤劳答圣衷：赖有，幸亏有。贤劳，贤能和勤劳。答，回答。圣衷，皇帝的心情或心意。这里的“圣”应为“圣”，意为神圣、高尚。
【译文】：
河水之神在春天的时候刚刚开启了宫殿的大门，银河中的雨水一时间洒满了整个大地。城墙边上的草木全部被雨水打湿了，仿佛被迷雾遮住一样。庭院里的柳树低垂下来，好像没有受到任何风吹动。全国各地年景丰收，人们预测未来的事就像史书上记录的那样准确。祭祀用的三个土坛中，有协调歌舞的人在忙碌着。儒家学者独自感到痛苦，但幸好有贤能和勤劳的人来回答皇帝的心意。
【赏析】：
这首诗是次青溪先生因喜雨而作的一首七言律诗。全诗通过对春雨的描述，表达了对自然的热爱和赞美之情。同时，诗人也借此抒发了自己对社会现状的忧虑和对未来的美好期待。
首句“河伯经春暂启宫”，开篇点题，直接描绘出春天来临，河伯开始开启宫殿大门的景象。河伯，传说中主宰水的神。这句诗不仅描绘出了春日里大自然的美丽景象，更通过河伯的形象，传达出人们对生活的渴望和对大自然的敬畏之情。
“银潢飞雨一时通”一句，诗人进一步描绘出春雨降临的情景。银潢，银河，这里比喻雨水从天空中倾泻而下。这句诗不仅描绘出了春雨的壮观景象，更通过银潢的形象，传达出人们对自然的敬畏和感激之情。
接下来的两句，“城芜尽湿疑含雾，园柳低垂不受风”，则是诗人对春雨影响下的城市和园林景象的描绘。城芜，城墙旁边的草木。尽湿，全部被雨水打湿。疑含雾，好像被雾气遮住似的。园柳，庭院里的柳树。低垂，下垂。不受风，不因为风吹动而摆动。这里的“风”指的是自然风，而非人为的风。
这四句诗通过对春雨影响的描绘，不仅展现了春雨带来的美丽景象，更传达出诗人对自然的敬畏和赞美之情。诗人用生动的语言，将春雨带来的变化描绘得淋漓尽致，使人仿佛置身于那片美丽的景色之中。
接下来的两句，“四野年丰占卜史”，则是诗人对国家繁荣景象的描绘。四野，全国各地。年丰，年景丰收。占卜，预测未来的事。这句诗不仅描绘出了国家繁荣的景象，更通过占卜的形象，传达出人们对未来的期待和信心。
接下来的两句，“三坛神听协歌工”，则是诗人对祭祀活动的描绘。三坛，祭祀用的三个土坛。协歌工，协调歌舞的人。这句诗不仅描绘出了祭祀活动的庄重和隆重，更通过协歌工的形象，传达出人们对神灵的敬仰和感恩之情。
最后两句，“儒臣独病空无补，赖有贤劳答圣衷”，则是诗人对现实问题的反思和感慨。儒臣，儒家学者。独病，独自感到痛苦。空无补，没有帮助。赖有，幸亏有。贤劳，贤能和勤劳。答，回答。圣衷，皇帝的心情或心意。这里的“圣”应为“圣”，意为神圣、高尚。这句诗则表达了诗人对现实问题的忧虑和不满，同时也寄寓了希望贤能和勤劳的人能够为社会带来改变的愿望。
整首诗以春雨为主题，通过对自然美景的描绘和对现实问题的反思和感慨，展现了诗人对生活的热爱和对社会现实的关注。同时，诗人也借此传达出了对自然和神灵的敬畏和赞美之情以及对社会的期待和信心。
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