芳郊艳春阳，百卉待葱茜。
念我多悲人，如何及游宴。
闻鸦堕清泪，睹草增眷恋。
岂独感蓼莪，正自哀衣线。
仰天恩罔极，衔恸发先变。
愧彼九皋禽，和鸣彻霄汉。
【解析】
本题考查对诗歌综合赏析能力。此题考核诗句内容的理解、情感的把握，以及对作者创作背景及诗词中重要意象含义的赏析，侧重于诗歌的情感的把握。重点词：芳郊艳春阳——明媚；百卉——百花；葱茜——翠绿；悲人——伤怀的人。
“春出西郭门”，春天从西门里出来，诗人踏着初春的晨曦，迎着和暖的阳光，来到郊外。“春出”点出了时间是在早春三月，“出西郭门”表明诗人是第一次外出。“芳郊艳春阳，百卉待葱茜。”明媚的春日里，百花争奇斗艳，一派生机盎然的景色。“芳郊”指美丽的原野，“艳春阳”写春天的阳光明媚而灿烂。“百卉”即各种花草树木，“待葱茜”意思是等待茂盛，“茜”指草色青翠欲滴。“芳郊”指的是原野，“艳春阳”写春天的阳光明媚，“百卉”即各种花草树木。“百卉”指各种花草树木，“待葱茜”意思是等待着茂盛。
“念我多悲人，如何及游宴。”“念我”自谓，“多悲人”指自己多愁善感。“游宴”指游乐宴会。这句诗是说：“想我这多忧愁悲伤的人，怎能够参与游宴呢？”这里，诗人以“我”自况，抒发了孤独忧伤之情。
“闻鸦堕清泪，睹草增眷恋。”“闻鸦堕清泪”，听到乌鸦鸣叫时禁不住伤心落泪。“睹草增眷恋”，看到草木繁茂时不禁更加依恋。“鸦”在这里比喻自己的处境。“坠清泪”与上文“悲人”相呼应。“睹草”与“悲人”相照应。“怜”，怜惜。这两句诗人由眼前景物联想到自己的身世，触景生情，借物抒怀。
“岂独感蓼莪，正自哀衣线。”“蓼莪”是一种植物名，此处用作典故代指悲哀之事，“哀衣线”指哀悼自己的衣服被剪破。这里用典，表达了诗人内心的悲痛之深。
“仰天恩罔极，衔恸发先变。”“仰天”“衔冤”，都是形容极度悲痛的样子，“罔极”指无极限、无穷尽，这里指上天恩赐没有穷尽、没有尽头，“衔恸”指含恨而哭，“发先变”是指悲痛之极以至于头发都变白了。这四句诗人感叹上天恩泽无限，却无法报答，表达出对朝廷的失望和对国家命运的忧虑，同时也流露出对自身命运的不满和愤怒之情。
“愧彼九皋禽，和鸣彻霄汉。”“愧彼九皋”，是说惭愧那些在深山之中鸣叫的鸟儿，它们能自由自在地生活，发出悦耳动听的鸣声。“和鸣”指和谐地欢叫，“彻霄汉”，指声音传遍天际。这句诗的意思是说，惭愧那些生活在深山中的鸟，它们自由自在地生活，发出悦耳动听的鸣声，而自己只能在这狭小的天地里生活，只能发出哀婉凄切的声音，无法再发出像以前那样悦耳动听的歌声，也无法再发出像先前那样的欢快的歌声，只能发出哀婉凄凉的声音，无法再发出像先前那样的欢快的歌声。这一句诗人以鸟喻己，表达出自己内心的痛苦和无奈。
“仰天恩罔极，衔恸发先变。”这是全诗最后一句。诗人感叹上天恩泽无限，却无法报答，表达出对朝廷的失望和对国家命运的忧虑，同时也流露出对自身命运的不满和愤怒之情。
【答案】
译文：
春天从西门里出来，明媚的春日里，百花争奇斗艳、一片生机盎然的景象。想到自己多愁善感、悲伤之人，怎能参加游宴呢？听到乌鸦呜叫，禁不住伤心落泪；看到草木繁茂，不禁更加依恋。难道只是感慨蓼莪之痛，反而更加悲哀我的衣带已经松了！仰望天空恩泽无穷无尽，悲痛至极头发都已经斑白了！惭愧那些在深山中鸣叫的鸟儿，它们能自由自在地生活，发出悦耳动听的鸣声，而自己只能在这狭小的天地里生活，只能发出哀婉凄切的声音，无法再发出像以前那样悦耳动听的歌声，也无法再发出像先前那样的欢快的歌声，只能发出哀婉凄凉的声音，无法再发出像先前那样的欢快的歌声。