京华燕集几论文，作宰南行忽离群。
鸣佩自应辞圣主，过家喜得拜严君。
金台凫影三秋别，巫峡猿声两岸闻。
自古循良多善政，须令黎庶乐耕耘。
【注释】
- 谢谦：人名。
- 知黔江：任贵州的州郡长官。
- 京华：指京城长安，也泛指京城。
- “作宰南行”二句：意谓谢谦将要赴黔地做官。宰，官名，指地方长官。南行，到南方去。离群，离开了同伴。
- 鸣佩：古乐府诗有《鸣琴》篇，这里比喻谢谦的佩剑。
- 过家：指路过家乡。
- 金台：金城、玉关的合称，泛指边关。
- 凫影：水鸟游动时的影子，代指南方的景物。
- 巫峡：在今四川西部，瞿塘峡是其一部分。
- 善政：好的政令或政治措施。
【赏析】
这是一首送别诗。《全唐诗》收录此诗时题为“送张籍牧黔中”，可见是作者赠别的对象。这首诗写于唐宪宗元和五年（公元810年），时作者任江陵府司法参军。
第一联写友人即将离京赴黔地做官，而自己则要回长安，所以有“作宰南行忽离群”之语。这两句诗，以议论起笔，点明送别的原因。“离群”，即离别朋友。“作宰”，当是指做官的意思，这里暗指友人即将到黔江去做官。“忽”字，表示时间上突然、急促之意，说明作者对友人即将离开的惋惜之情。
第二句承上启下，进一步描绘了友人临行的场景：友人将辞别圣主，回到自己的家乡；而诗人又将离开京城，回到故乡。这两句诗，以叙事起笔，进一步渲染了送别的气氛。“圣主”，指皇帝；“严君”，指贤明的君主。“辞圣主”、“拜严君”，分别写出了友人与皇帝、贤明的君主之间的关系。
第三联紧承第二联，进一步描写友人离京的情景。“金台”，指边关。“过家”，指路过家乡。这里用典，意谓谢谦将要赴黔地做官，而自己则要回长安，所以有“作宰南行忽离群”之语。这句诗以议论收尾，点明主题。“鸣佩自应辞圣主”，意思是说，友人的佩剑应该发出声响，告别圣主；而自己的佩剑也应该响起声音，告辞京城。这两句诗，既表现出友人与皇帝之间亲密的关系，又表现出诗人对友人的敬爱之情。“过家喜得拜严君”，意思是说，路过家乡，能够见到贤明的君主，是一件很快乐的事情。这句诗以叙事结尾，进一步渲染了送别的气氛。“喜得拜严君”，既是对友人的祝愿，又是对自己归乡的一种期待。
最后一句以议论收束全诗，总结前文所抒发的感情：自古以来，循良的官吏多有好的政治业绩。希望贤明的君主能够使黎民百姓安居乐业。这一联诗，以议论收尾，既点明了送别的主题，又表达了诗人对国家政治前景的美好祝愿。
这首诗写得简洁自然，语言通俗流畅，感情真切动人，是一首优秀的送别诗。
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