丽哉仙人居，郁郁青云端。
霞宫抱桂馆，璀璨明瑶环。
上有三秀草，复有翠琅玕。
食之可长生，岂谓苏痌瘝。
我嗤东方朔，缪厕仙籍间。
既乏餐霞术，空怀窃桃奸。
信知清都贵，凡浊未易干。
何如处蓬室，耕凿心自安。
所以柴桑人，盻柯足怡颜。
丽哉仙人居，郁郁青云端。
霞宫抱桂馆，璀璨明瑶环。
上有三秀草，复有翠琅玕。
食之可长生，岂谓苏痌瘝。
我嗤东方朔，缪厕仙籍间。
既乏餐霞术，空怀窃桃奸。
信知清都贵，凡浊未易干。
何如处蓬室，耕凿心自安。
所以柴桑人，盻柯足怡颜。
这首诗是唐代诗人孟云卿的《杂诗》中的第十首。整首诗以描绘仙人居住的地方和仙人的食物为主要内容，表达了诗人对于神仙生活的向往之情。同时，也反映了诗人对世俗生活的独特看法和追求。
诗的前两句“丽哉仙人居，郁郁青云端”描写了仙人居住的地方，那里郁郁葱葱，高耸入云。这里用了“丽哉”、“郁郁”等形容词，生动地描绘了仙人居住地的美丽景象，同时也暗示了仙人居住地的神秘和高贵。接着，“霞宫抱桂馆，璀璨明瑶环”又进一步描述了仙人居住的具体环境，那里的宫殿被美丽的霞光环绕，宛如明珠般的瑶环闪耀着光芒。
第三、四句“上有三秀草，复有翠琅玕”则具体提到了仙人食物的内容，这里的“三秀草”和“翠琅玕”都是具有特殊营养价值的植物，象征着仙人的食物不仅美味可口，而且具有很高的营养价值。最后两句“食之可长生，岂谓苏痌瘝”则是诗人对于仙人食物功效的感叹，他认为仙人通过食用这些珍贵的植物可以达到长生不老的目的。
诗人并未因此而满足，反而产生了一种讽刺的态度。他在后两句中表示出自己的不屑和讥讽，“我嗤东方朔，缪厕仙籍间”，意思是他看不起东方朔这样的凡人，认为他竟然也被列入了仙人的行列。这种态度表明了诗人对于神仙生活的向往，但也透露出了他的现实主义精神。
诗的后半部分转向了诗人自己的生活态度。“既乏餐霞术，空怀窃桃奸”则表达了诗人的现实困境，他认为自己虽然有着神仙般的生活，但却缺乏真正的神仙技能。而“空怀窃桃奸”则是一种自嘲的说法，意指他虽然心怀羡慕，但却没有掌握那些真正能够实现梦想的技巧和方法。
随后，诗人提出了自己的观点：“信知清都贵，凡浊未易干”。这句话的意思是他相信只有那些真正清高的神仙才能够得到人们的敬仰和追随，而那些庸俗的人是无法与之相提并论的。这种观点体现了诗人对于现实社会的看法，也显示了他独特的人生观和价值观。
最后两句“何如处蓬室，耕凿心自安”则再次回到了诗人自己的生活态度上。他认为与其在神仙的世界里苦苦追寻，还不如在自己的小屋里安心耕田凿井，过一种平凡而充实的生活。这两句诗表达了诗人对于世俗生活的向往和珍视，同时也反映了他对于人生价值的独特理解。
这首诗通过对神仙生活的描绘和对现实的反思，展现了诗人对于生活的独特见解和追求。它既表现了诗人对于神仙世界的向往和憧憬，也反映了他对现实生活的理解和感悟。