东华仙人夸白鹿，手持节旄握宝箓。
羽扇霞衣风摇摇，须臾万里何神速。
韩众翩翩前致辞，青莲居士六旬六。
五娥鳞次进蟠桃，瑶函丹简纪五福。
寿筵高张濮水滨，华轩乐奏南熏曲。
常棣园中庆连枝，儿孙膝下走群玉。
箨冠道士捧琼觞，金粟谪仙抚玄鹄。
醉中同咏五岳歌，为君□舞情如何。
千秋万岁意不尽，门下报恩谁最多。
座中更有齐貌辩，三言为主生荣那。
意气从来我不少，披图赋诗何草草。
待君千岁炼精魄，相随还访东华道。
这首诗的标题是《题仙人白鹿图》，作者是北山公给寿星韩众祝寿。下面是逐句解释：
东华仙人夸白鹿，手持节旄握宝箓：在诗的开始，东华仙人用赞美的语言描绘了一幅白鹿的形象，并提到了手持的节旄和握着的宝箓。这些元素都是古代文人雅士常用的意象，象征着尊贵和威严。
羽扇霞衣风摇摇，须臾万里何神速：仙人的羽毛扇子在风中摇曳，仿佛带着霞色的衣裳随风飘荡，给人一种超脱尘世的感觉。仙人的身姿仿佛在一瞬间就能跨越万里，这种描写展现了仙人超凡脱俗的气质。
韩众翩翩前致辞，青莲居士六旬六：在这里，韩众（即韩愈）以翩翩起舞的姿态向前致辞，表达了对寿星的敬意。而“青莲居士”则是对寿星的尊称，意为长寿之人如同青莲一样。这里用“六旬六”来表示寿星已经活了60多年，体现了对寿星长寿的祝愿。
五娥鳞次进蟠桃，瑶函丹简纪五福：这里的“五娥”指的是五位仙女，她们在蟠桃树下进献仙果。而“瑶函丹简”则象征着神仙们的法宝，它们记录着五福。这里的描述充满了神秘色彩，让人联想到仙境中的美妙景象。
寿筵高张濮水滨，华轩乐奏南熏曲：寿宴在濮水的岸边举行，华美的车辆和乐声演奏着南方的乐曲。这里的濮水滨暗示了寿星所在的地点，同时也体现了宴会的豪华和喜庆氛围。
常棣园中庆连枝，儿孙膝下走群玉：寿星的家族成员在常棣园中庆祝连枝之喜，子孙们围绕着寿星膝下欢聚。这里的“常棣园”象征着家族的美好与和谐，而“群玉”则代表着孩子们像美玉一样珍贵。
箨冠道士捧琼觞，金粟谪仙抚玄鹄：一位道冠的道士捧起琼觞（一种珍贵的酒杯），金粟谪仙（指寿星）抚摸着玄鹄（一种鸟类）。这里的“箨冠”和“金粟谪仙”都暗示了寿星的身份和地位。
醉中同咏五岳歌，为君□舞情如何：在酒醉之中，众人共同吟咏五岳的歌曲，为寿星送上祝福。这里的“□”字可能是一个省略或错别字，意为为寿星欢呼喝彩。
千秋万岁意不尽，门下报恩谁最多：表达对寿星无尽的敬仰之情，同时询问门下弟子中谁最懂得珍惜恩情。这里的“千秋万岁”和“门下报恩”都强调了对寿星的尊敬和感激之情。
座中更有齐貌辩，三言为主生荣那：在宴会上还有位相貌堂堂、才华出众的人，他的话成为了主宾之间的纽带。这里的“齐貌辩”可能是指那位相貌堂堂、才华出众的人物，而“三言为主生荣那”则暗示了他的言辞对宴会的重要性。
意气从来我不少，披图赋诗何草草：我一直以来都满怀豪情壮志，即使只是随意描绘图画也毫不马虎。这里的“披图赋诗”可能是指随意作画赋诗的行为，而“何草草”则表示对绘画和诗歌的重视程度。
待君千岁炼精魄，相随还访东华道：愿您能修炼成千年不老的精魄，我们还会再次拜访东华仙人问道求教。这里的“炼精魄”暗示了对寿星长生不老的期望，而“东华道”则表明了对道教的追求。
赏析：这首诗是一首祝寿诗，通过丰富的想象力和形象的语言，将寿星的生活场景描绘得生动而又富有神话色彩。诗人运用了许多传统文学中的意象，如仙鹤、蟠桃、瑶台等，来表现寿星的尊贵和荣耀。同时，诗中也穿插了对寿星的赞美和祝愿，以及对宴会氛围的描述，使得整首诗显得热闹而又庄重。