玉节光临汉水湄，残民喜极更成悲。
岘山何用铭遗爱，千载斯人口是碑。
【注释】
录：记录。襄邓：指汉水南岸的襄阳、邓县，即今湖北襄阳、荆门一带。民言：民众言论。
其七：此诗之第七首。玉节：指传国玉玺。光临汉水湄：汉水在古代有“汉江”之名。湄，水边。
残民喜极更成悲：百姓虽然高兴，但因战争而死亡的也很多。
岘山何用铭遗爱：岘山上的碑文已经刻下了对先王的怀念之情。
千载斯人口是碑：千百年来，人们谈论这件事，都认为这是一件好事。
【赏析】
此诗为《录襄邓民言》之七。前两句叙事，后两句抒情，抒发了诗人对战乱中人民的同情和对和平的渴望。
全诗以记事为主，叙事中带有强烈的感情色彩。开头四句交代了战乱给人民带来的深重灾难。“录襄邓民言”是说将各地的百姓言论记录起来。“其七”是说这是该诗的第七首。“玉节”是指传国玉玺，“光临”指降临，指代皇帝或天子。“汉水湄”，即汉水岸边。“残民喜极更成悲”，百姓因为战争，欢庆之余又转为哀伤。“岘山何用铭遗爱”，岘山是古代的名山，这里指东汉初年，刘秀平定群雄之后，到岘山去祭祀先祖，并写下了《吊比干文》，其中说到：“余惟古人有言：‘作善以遗后世，不于其身。’君子所及见者远，非其所及知也。”意思是说，先王刘秀做了好事留下美名，不是自己想要这样做的，而是君子所能看到的是长远的，不是他个人所能做到的。所以先王留下了好名声，而自己却并不做这些。“千载斯人口是碑”意思是千百年来，人们谈论这些事情，都认为是好的。
从诗歌的情感来看，此诗表达了诗人对乱世之中人民遭受苦难的深深同情，以及期盼天下太平的愿望。这种情感贯穿于整首诗中，通过叙述历史事件和抒发个人感受的方式，展现了诗人对国家和民族命运的深切关注。
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