雅志在山水，临眺兴无倦。
伫望城东郊，幽岩表南甸。
使君复爱客，抚景开芳宴。
解带愬南风，手掬水花片。
披襟得微路，延瞰中岩遍。
结桥渡云溪，列炬散晴电。
怪石虬龙翔，层台玉芝炫。
旋转寻丈间，幻化千万变。
势凌天姥奇，名并桃源擅。
自非神明护，乾坤岂终见。
日来苦尘缚，胜引资游衍。
薄暮下山椒，心赏徒犹恋。
安得长公术，移此中州奠。
依栖炼五药，辟谷谢朝彦。
这首诗是宋代诗人陆游的作品，描绘了作者游览山水时的所见所感。下面是诗句的逐行翻译和注释：
第一段
岩洞
雅志在山水，临眺兴无倦。
译文：心中充满对自然的雅致志趣，站在山岩上观赏自然景色，兴致勃勃，没有疲倦之意。
注释：这里的“雅志”指的是高尚的志向，”山水”指的是自然界的景象。
第二段
伫望城东郊，幽岩表南甸。
译文：静静地站在那里眺望着城东郊外，幽深的岩石映照在南方的田野上。
译文：静静站在那里观望着城东郊外，幽深的岩石在南方的田野中显露出来。
注释：这里的“城东郊”和“南甸”都是地名，分别指代城东的郊外和南方的田野。
第三段
使君复爱客，抚景开芳宴。
译文：使君再次喜爱游客，抚摩着风景，举办宴会招待他们。
译文：使君再次喜爱游客，抚摩着风景，举办宴会来招待他们。
注释：”使君”是古代对地方长官的尊称，此处泛指地方官员。”芳宴”则是指美好的宴会。
第四段
解带愬南风，手掬水花片。
译文：解开衣带迎着南风，手捧水花一片。
注释：”愬”在这里的意思是迎接，与“携”同义。”水花片”形容水面上的水花如同碎玉般洁白。
第五段
披襟得微路，延瞰中岩遍。
译文：解开衣襟找到了一条小路，俯瞰中岩全景。
译文：解开衣襟找到一条小路，并从高处俯视中岩的美景。
注释：”披襟”意味着解开衣襟，这里可能指的是解开衣襟以便更好地观察。”微路”可能是一条隐蔽的小道。
第六段
结桥渡云溪，列炬散晴电。
译文：搭建一座小桥渡过云溪，点燃火炬驱散天空的雷电。
注释：”结桥”意味着建造桥梁以便通过云溪，”列炬”指的是排列火炬。”晴电”可能是指晴朗的天空中的闪电。
第七段
怪石虬龙翔，层台玉芝炫。
译文：怪石犹如龙一样盘踞，层层台地闪耀着如同灵芝般的光辉。
注释：”怪石”指的是奇异的石头，”虬龙”是龙的一种形态，此处用来形容石头的形状。”层台”指的是多层的平台。
第八段
旋转寻丈间，幻化千万变。
译文：旋转着寻找一丈的距离，幻化成千百种变化。
译文：在一亩大小的范围内旋转寻找变化，展现出千百种不同的形态。
注释：”丈间”是一亩之间的范围，这里用来比喻变化的范围很小。
第九段
势凌天姥奇，名并桃源擅。
译文：气势可以媲美天姥之山的奇特，名声可以并列在陶渊明的桃花源之上。
译文：其气势足以与天姥山相比，名声能够并列于陶渊明的桃花源。
注释：”天姥”是一座著名的山峰，”桃源”是一个理想的隐居之地。
第十段
自非神明护，乾坤岂终见。
译文：如果不是有神明的保护，这天地之间又怎能长久如此？
译文：如果不是有神明的守护，那么天地之间又怎么可能长久如斯？
注释：”神明”在这里可能指的是保护自然的力量或者神秘的力量。
第十一段
日来苦尘缚，胜引资游衍。
译文：每日都因为尘世的束缚而烦恼，今天却因此获得了游历的乐趣。
译文：由于尘世的束缚感到苦恼，但今天却能借此机会享受游历的乐趣。
注释：”尘缚”是指被尘世束缚的意思。
第十二段
薄暮下山椒，心赏徒犹恋。
译文：傍晚时分下山回家，心中依旧留恋着美景。
译文：傍晚时分下山回家，心中仍然被眼前的美景所吸引，依依不舍。
注释：”山椒”是一个地方名，这里指代山中的某一个地方或某个地点。
第十三段
安得长公术，移此中州奠。
译文：怎样才能得到张长公的方法，将这种景象移植到中州呢？
译文：我渴望得到张长公那种方法，将这样的景象移植到中州去。
注释：张长公可能是历史上的一个人物，这里用他的名字作为典故，表示想要得到他的技巧或方法。