春郊风动彩旗新，快睹黄衣是圣人。
盛礼肇行非自汉，古诗犹在宛如豳。
朝臣共助三推止，野乐全胜九奏频。
稼穑先知端可贺，粢盛不独备明禋。
【赏析】
观耕籍田，是古代帝王亲耕藉田以示农功的仪式，是封建王朝的一项重要制度，始于西周初年，至宋、元时已废。此诗为宋理宗淳祐五年（1245）春在玉津园观看耕籍田礼而作。
首联：“春郊风动彩旗新，快睹黄衣是圣人。”春日郊外，风吹红旗招展，天子亲临，这是盛唐气象。诗人目睹了这一盛况，心中激动不已，“快睹”二字，表达了诗人对皇帝的崇敬之情。黄衣者即是天子，诗人称其为“圣人”，是对皇帝的极高评价。这一句既写出了春日郊游的盛况，又表现出诗人对皇帝的敬仰之情。
颔联：“盛礼肇行非自汉，古诗犹在宛如豳。”诗人继续观察着皇帝的仪式，发现其中蕴含着深厚的文化内涵。这种盛礼并非从汉朝开始就有，而是源于古人的智慧和经验。而那些古老的诗歌，却依然如同在豳地一样流传至今。诗人用“犹如”一词，将古今对比，突出了古人智慧的传承。
颈联：“朝臣共助三推止，野乐全胜九奏频。”皇帝在祭天坛前举行隆重的祭祀仪式，百官们共同参与，以三推的方式表示敬意。而在野外，皇帝则尽情享受着野乐的乐趣。这里的“野乐”指的是皇帝在田间劳作时的欢快气氛，它比宫廷中的九奏之乐更为热闹。诗人通过对这两种不同场合的描述，展现了皇帝在不同场合下的风采。
尾联：“稼穑先知端可贺，粢盛不独备明禋。”诗人最后总结道，皇帝亲自参加耕种活动，这是对农民辛勤劳动的尊重和赞扬。同时，皇帝还准备了丰盛的供品，以祭祀天地。这里的“粢盛”指的是祭祀用的粮食等祭品，而“明禋”则是指皇帝亲自进行祭祀。诗人通过这两句诗，表达了对皇帝的祝福和期望。
这首诗通过对皇帝参加耕种活动的场景描写，展现出了皇帝的尊贵地位和对农民的关爱之情。同时，也表达了诗人对皇帝的敬仰之情以及对其政策的认可和赞同。