韦平家世燕许笔，文采风流俱第一。
临池洒翰自天性，精能上与颜杨匹。
水镜衡才玉尺量，阴阴桃李在门墙。
君称提瑟升堂者，我亦追随弟子行。
蓬莱浪高引舟处，何期海畔生童桑。
家书乃在岁丁丑，旧学甘盘资启牖。
湖山收身早在念，淡泊岂落疏傅后。
处人骨肉良大难，升沉有数非偶然。
身后易名无溢美，此心皓月当中天。
平生一掬羊昙泪，东城寂寞回车地。
泰山流落只毫芒，后五百年弥珍贵。
韦平家世燕许笔，文采风流俱第一。
临池洒翰自天性，精能上与颜杨匹。
水镜衡才玉尺量，阴阴桃李在门墙。
君称提瑟升堂者，我亦追随弟子行。
蓬莱浪高引舟处，何期海畔生童桑。
家书乃在岁丁丑，旧学甘盘资启牖。
湖山收身早在念，淡泊岂落疏傅后。
处人骨肉良大难，升沉有数非偶然。
身后易名无溢美，此心皓月当中天。
平生一掬羊昙泪，东城寂寞回车地。
泰山流落只毫芒，后五百年弥珍贵。
这首诗是一首题翁文恭公家书遗札为孙师郑吏部作的诗。诗人韦平以自己的才华和文采，赞美了翁文恭公的书法艺术，同时也表达了自己对翁文恭公的敬仰之情。
下面是对这首诗的逐句释义：
韦平家世燕许笔，文采风流俱第一。
韦平出身于一个有着悠久书法传统的家庭，他的家族世代都擅长书法，因此他从小就受到了良好的熏陶。同时，他自身的文采和才华也非常出众，因此被公认为书法第一。这句话是对韦平家族背景和才华的高度赞誉。临池洒翰自天性，精能上与颜杨匹。
韦平喜欢在池塘边练习书法，这种习惯源于他的天性。他能够熟练掌握各种书法技巧，甚至达到了和唐代大书法家颜真卿、杨凝式相媲美的水平。这句话展现了韦平深厚的书法功底和独特的个性。水镜衡才玉尺量，阴阴桃李在门墙。
用水镜比喻韦平的书法如同一面明亮的镜子，可以清晰地反射出文字的形状和结构；而用玉尺量则形容他的书法线条流畅、匀称，就像玉尺一样精细。门前的桃李树寓意着韦平的书法作品就像那桃花和李子一样，美丽而受人喜爱。君称提瑟升堂者，我亦追随弟子行。
韦平曾受到过一位名师的指点，他曾经提到：“提瑟”这个字，意思是“提琴”，象征着音乐中的和谐与美好。因此他把自己比作那位师傅的弟子，跟随在他的身边学习书法技艺。这句话表达了韦平对恩师的尊敬和对学习书法的执着追求。蓬莱浪高引舟处，何期海畔生童桑。
这里用蓬莱岛的浪涛来形容书法作品中的波澜壮阔和起伏跌宕，而“引舟处”则暗喻了书法中转折与顿挫的技巧。诗句中的“生童桑”可能是对书法创作过程中的一种比喻，意味着书法作品如同生长的桑树一般，逐渐成长起来。这句话赞美了书法艺术的独特魅力和生命力。家书乃在岁丁丑，旧学甘盘资启牖。
韦平在丁丑年收到了一封家书，这是他父亲对他的鼓励和期望，让他继续深造并发扬光大家学。这里的“甘盘”可能是指古代祭祀用的托盘，用来盛放祭品，而“资启牖”则是指提供知识、启发思维的意思。这句话表达了韦平对家族传统和学问的重视，以及他继承父志的决心。湖山收身早在念，淡泊岂落疏傅后。
韦平早早就意识到自己的人生归宿应该是隐居山林，远离喧嚣。他追求的是淡泊名利，不追求功名利禄，而是保持一种超脱的姿态。这句诗展现了韦平的人生理想和哲学思考。处人骨肉良大难，升沉有数非偶然。
韦平深知自己在社会中的地位和命运是由多种因素决定的，不是偶然的事情。他明白自己的身世和才能决定了他一生的起伏与成败，这是一个无法逃避的现实问题。这句诗表达了他对个人命运和社会关系的深刻理解。身后易名无溢美，此心皓月当中天。
韦平在身后留下了美好的名声，但他并不追求过度的赞誉，而是保持着一颗清明的心。他将自己的人生比作皎洁的明月，永远高悬在天际，不受外界的影响。这句话赞美了韦平的谦逊和坚定。平生一掬羊昙泪，东城寂寞回车地。
韦平曾经因为父亲的去世而感到悲痛万分，他流泪不止。他曾在东城的某个地方驾车返回，那里已经成为他的伤心之地。这句诗描绘了韦平对亲人的思念之情和内心的悲伤之感。泰山流落只毫芒，后五百年弥珍贵。
韦平将泰山视为自己生命的寄托，他将自己的才华和精神寄予其中。虽然现在的他已经离世多年，但他的作品和精神依然珍贵无比。这句诗表达了韦平对自己作品和人格的珍视和传承的意愿。